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蕭德藻|知足常樂(lè)，蕭德藻《樵夫》

楊萬(wàn)里陸游樵夫蕭德藻

一擔(dān)干柴古渡頭 ， 盤纏一日頗優(yōu)游 。 歸來(lái)澗底磨刀斧 ， 又作全家明日謀 。
樵夫 ， 是上山砍柴的人 。 在文人筆下 ， 樵夫和“漁父”一樣 ， 代表了文人墨客對(duì)世外高人的美化 。 這時(shí) ， 他們不是底層的勞動(dòng)人民 ， 而是隱士一樣的高人 。 他們站在超脫的立場(chǎng) ， 觀看凡塵俗世的種種變化 。 南宋詩(shī)人蕭德藻以此為題 ， 寫了一首詩(shī)名為《樵夫》 。
蕭德藻和楊萬(wàn)里是好朋友 ， 有人夸張楊萬(wàn)里寫詩(shī)好 ， 楊萬(wàn)里說(shuō) ， 蕭德藻的作品比他好 。 宋末元初有個(gè)叫方回的評(píng)論家說(shuō) ， “蕭德藻去世很早 ， 否則他在詩(shī)壇上的地位可以超越楊萬(wàn)里 。 ”既然有人夸他寫詩(shī)好 ， 那就好好品一品這首《樵夫》 。
蕭德藻|知足常樂(lè)，蕭德藻《樵夫》
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樵夫挑著一擔(dān)干柴前往古渡口 ， 古渡口人來(lái)人往 ， 方便賣柴 。 樵夫用一擔(dān)柴可以換取一天的生活盤纏 。 “優(yōu)游”一語(yǔ)雙關(guān) ， 有兩層意思 。 賣柴的錢 ， 足夠一天的花銷 。 一天砍一擔(dān)柴就可以養(yǎng)活自己 ， 這樣的生活十分悠閑 。 從后面兩句詩(shī)看 ， 蕭德藻更想表達(dá)生活悠閑 。
賣完柴 ， 回家的路上 ， 樵夫在山澗里磨斧子 。 把斧子打磨鋒利 ， 明天又是富足灑脫的一天 。 看看樵夫的生活 ， 是不是特別讓人羨慕 ， 一擔(dān)柴換來(lái)衣食無(wú)憂 。 情況真的如此嗎？南宋時(shí)期 ， 朝廷受到外敵威脅 ， 百姓生活相當(dāng)貧苦 。 陸游寫過(guò) ， “身老嘯歌悲永夜 ， 家貧撐拄過(guò)兇年” 。 很明顯蕭德藻在美化生活 ， 故此一定要找出其中的原因 。
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【蕭德藻|知足常樂(lè)，蕭德藻《樵夫》】根據(jù)史書記載 ， 蕭德藻這個(gè)人生性淡泊 ， 對(duì)名利沒有什么興趣 。 楊萬(wàn)里推薦他當(dāng)官 ， 他推脫自己身體不好 。 結(jié)合蕭德藻性格特點(diǎn)就可以想明白 ， 他在寫《樵夫》的時(shí)候 ， 并沒有采取寫實(shí)的手法 。 樵夫 ， 只是他作品中的文學(xué)意象 ， 他通過(guò)塑造理想中的樵夫 ， 表達(dá)自己對(duì)物欲沒有過(guò)多要求 。 他保持著超然物外的立場(chǎng) ， 旁觀現(xiàn)實(shí)生活 。
這就引出了另一個(gè)問(wèn)題 ， 蕭德藻寫這首詩(shī)是不是有些消極 。 同時(shí)代的陸游經(jīng)常流露出憂思悲憤 ， 蕭德藻好像什么也不關(guān)心 ， 似乎缺少了文人身上的擔(dān)當(dāng) 。
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這一點(diǎn) ， 要站在蕭德藻的立場(chǎng)上理解 ， 對(duì)于他而言 ， 并沒直接說(shuō) ， 樵夫生活得很幸福 。 只是人們通過(guò)他的描寫 ， 會(huì)聯(lián)想到美好的一面 。 也就是說(shuō) ， 當(dāng)樵夫成為一個(gè)文學(xué)形象后 ， 已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)生活中的樵夫脫離了關(guān)系 。 始終要記得 ， 蕭德藻只是借用樵夫的形象 ， 描寫自己的生活態(tài)度 。 弄清楚這一點(diǎn) ， 就讀懂了整首詩(shī) 。
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一首詩(shī)可以有多種解讀 ， 古人把這種情況稱之為“詩(shī)無(wú)達(dá)詁” 。 詩(shī)的美感 ， 詩(shī)的意境 ， 詩(shī)的表現(xiàn)力 ， 不同讀者會(huì)有不同的理解 。