從魏晉開(kāi)始，從鐘繇、王羲之帶動(dòng)下，書(shū)法開(kāi)始具備實(shí)用與審美的二重屬性，判斷一幅書(shū)法作品好壞，往往從筆法、墨法、結(jié)字和章法等等，尤其是筆法，更是重中之重。
而筆法傳承是家族式的，因其特殊性，往往靠的言傳身教，起于蔡邕，經(jīng)蔡文姬、鐘繇，衛(wèi)夫人傳承，被王羲之發(fā)揚(yáng)光大，加以豐富。
弱水三千，只取一瓢！后人若能在王羲之筆法得其一，便可開(kāi)宗立派，自成一家。





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在唐代傳承王羲之筆法的，除了智永，還有陸柬之！
陸柬之：少有人所知的大書(shū)法家，也是唐代書(shū)法的牛人，其舅父是虞世南，草圣“張旭”是他的外孫，大家是耳熟能詳！
陸柬之是從虞世南學(xué)到王羲之的筆法，后又重新學(xué)習(xí)二王，水平超過(guò)虞世南，故有“晚擅出藍(lán)之譽(yù)”！
而經(jīng)過(guò)陸柬之傳承下來(lái)一脈，包括了張旭、顏真卿、徐浩、李北海、柳公權(quán)、懷素等一批牛人，均以他為師！





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陸柬之的傳世作品有《五言蘭亭詩(shī)》，《文賦》，尤其是《文賦》經(jīng)過(guò)1000多年的，竟然紙本墨跡，實(shí)在珍貴難得，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
《文賦》開(kāi)創(chuàng)“行楷”之風(fēng)，行文中或行或楷，亦行亦諧，用筆用筆清雋飄逸，流轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，點(diǎn)拂波磔之間，使轉(zhuǎn)運(yùn)行之際，結(jié)體照應(yīng)之處，皆合蘭亭筆意。
陸柬之的《文賦》足以跟王羲之的《蘭亭序》媲美，1000多年，無(wú)人能出其右！
而在趙子昂看來(lái)，陸柬之超過(guò)虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等人：“然世罕有其跡，故知之者希耳”，只是很少人見(jiàn)到《文賦》，不為人所知而已！（見(jiàn)趙子昂《文賦》跋文）

【 虞世南$他的書(shū)法，可比《蘭亭序》，連張旭、顏真卿都以他為師，鮮有人知】



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《文賦》的行楷筆風(fēng)，對(duì)趙子昂影響很大，為后來(lái)趙體，奠定基礎(chǔ)，該卷無(wú)一筆符合晉人法度，但又飛動(dòng)脫略，不拘于形跡，有遠(yuǎn)接右軍（王羲之）之意。






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《文賦》內(nèi)容是陸機(jī)所作，文辭優(yōu)美，陸機(jī)為陸柬之遠(yuǎn)祖，陸柬之遲遲不敢動(dòng)筆，直到自己書(shū)法已入化境，才用恭敬之心，完成該作。
陸機(jī)文辭，加上陸柬之的翰墨，人稱“二絕”，可謂風(fēng)骨內(nèi)含，神采外映，字字珠玉，筆筆圓勁，成為書(shū)法界的瑰寶，歷來(lái)書(shū)法家均給予很高的評(píng)價(jià)。
今天特別向大家推薦陸柬之的《文賦》的高清復(fù)制品，宣紙材質(zhì)，與原創(chuàng)相差無(wú)二！





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