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真跡|千里千年：《千里江山圖》的流傳

趙孟頫梁清梁清標(biāo)王希孟江山證據(jù)真跡疑問(wèn)蔡京千里江山圖書(shū)畫(huà)古人溥光題跋

真跡|千里千年：《千里江山圖》的流傳
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圖1 ， 宋 王希孟《千里江山圖》 ， 北京故宮博物院藏
2017年9月 ， 故宮博物院舉辦了以《千里江山圖》 （圖1）領(lǐng)銜的“青綠山水”主題展覽 ， 名作《千里江山圖》得以再次全卷展開(kāi) ， 與公眾見(jiàn)面 ， 院方并以此為主題舉辦了學(xué)術(shù)研討會(huì) 。
由于真?zhèn)螤?zhēng)議 ， 《千里江山圖》成為跨年度熱點(diǎn) 。 為此 ， 2018年5月 ， 北京大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院又舉辦了《跨千年時(shí)空看〈千里江山圖〉：何為歷史與藝術(shù)史的真實(shí)》為題的論壇 ， 這是一場(chǎng)真正以論辯、論戰(zhàn)為主題的研討 ， 最后形成會(huì)議論文集 ， 我有幸參與其中 。
伴隨問(wèn)疑和論辯 ， 余輝老師又以問(wèn)答形式在《中國(guó)美術(shù)》雜志（雙月刊）上 ， 從2017年5期到2018年6期 ， 間斷連載了對(duì)《千里江山圖》各種疑問(wèn)的答復(fù) ， 最終匯集成書(shū) ， 即《百問(wèn)千里——王希孟〈千里江山圖〉卷問(wèn)答錄》 。
每一次針對(duì)真跡的大規(guī)模問(wèn)疑和論辯 ， 必然引發(fā)基礎(chǔ)問(wèn)題的大規(guī)模普及和解決 。
真金不怕火煉 ， 真跡不怕問(wèn)疑 ， 最終 ， 問(wèn)疑方提出的各種疑點(diǎn) ， 全部被直接證據(jù)、間接證據(jù)、常識(shí)和邏輯分析解決和否定 ， 達(dá)成“疑問(wèn)枯竭” ， 直至休戰(zhàn) 。
2022年央視春晚“只此青綠”節(jié)目再次將《千里江山圖》推上熱點(diǎn) 。
本文結(jié)合此前的一些疑問(wèn) ， 最新的研究成果和我的觀點(diǎn) ， 對(duì)圍繞這件作品的創(chuàng)作背景和流傳再作梳理 。 一些細(xì)節(jié)問(wèn)題 ， 還有很大研究空間 ， 其實(shí)本文也是給大家一個(gè)讀畫(huà)和思考的提綱 。
一、名稱與作者
首先 ， 畫(huà)卷上并沒(méi)有畫(huà)家王希孟的題款 ， 這在當(dāng)時(shí)是常見(jiàn)現(xiàn)象 ， 或許王希孟會(huì)像范寬的《溪山行旅圖》一樣 ， 題在畫(huà)中某個(gè)樹(shù)叢里 ， 有興趣的朋友可以去發(fā)現(xiàn) ， 但不一定有收獲 。
其次 ， 原卷僅蔡京題跋提及作者叫“希孟” ， 應(yīng)該是作者的“表字” ， 宋元文獻(xiàn)和畫(huà)卷本身上都找不到“千里江山圖”這個(gè)名稱和作者的姓氏 。 今天能夠找到的最早的名稱與作者姓“王”來(lái)自于梁清標(biāo)為此圖題寫(xiě)的外簽 （圖2） 。
真跡|千里千年：《千里江山圖》的流傳
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圖2 ， 梁清標(biāo)題寫(xiě)的《千里江山圖》外簽
因?yàn)檫@個(gè)外簽是梁清標(biāo)題寫(xiě)的 ， 所以近年來(lái)產(chǎn)生了種種猜測(cè) 。
真實(shí)的古代書(shū)畫(huà)手卷的流傳 ， 由于不斷磨損 ， 最容易被破壞的就是外簽 。 古書(shū)畫(huà)在重新裝裱的過(guò)程中大多會(huì)根據(jù)前一次裝裱破損的外簽重新題簽 。
比較重要的幾次大規(guī)模換簽記錄如：
1、周密 ， 《齊東野語(yǔ)》卷六“紹興御府書(shū)畫(huà)式”條：高宗所訪求的法書(shū)名畫(huà) ，“凡經(jīng)前輩品題者盡皆拆去”“如有宣和御書(shū)題名 ， 并行拆下不用” 。
2、王世點(diǎn)《秘書(shū)監(jiān)志》記載 ， 延祐三年（1316）三月二十一日 ， 仁宗在嘉禧殿下旨： “秘書(shū)監(jiān)里有的書(shū)畫(huà)無(wú)簽貼的 ， 教趙子昂都寫(xiě)了者” 。
元內(nèi)府的書(shū)畫(huà) ， 如故宮博物院藏《天歷本蘭亭序》 ， 后面有宋濂題跋 ， 或?yàn)橐婆?， 稱外簽為趙孟頫所題 ， 但保存到今天的元內(nèi)府書(shū)畫(huà) ， 趙孟頫題簽已經(jīng)蕩然無(wú)存 。
古人的做法 ， 在今天看來(lái)可能覺(jué)得很“不規(guī)范” ， 今天的食品、藥品可以打上二維碼 ， 出了事故很容易溯源 。 古書(shū)畫(huà)留存到今天 ， 絕大部分流傳記錄是不完整、不“規(guī)范”的 。
對(duì)待歷史問(wèn)題 ， 不能因?yàn)楣湃恕安灰?guī)范”不打二維碼 ， 就判定一件具有廣泛共識(shí)的傳世名作為假冒偽劣 。 我們只能用古人的規(guī)范、常規(guī)去考察古人 ， 質(zhì)疑廣泛共識(shí)應(yīng)有充分證據(jù) ， 推翻舊的廣泛共識(shí)應(yīng)基于新的廣泛共識(shí) 。