“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”——陶淵明陶淵明先生是我國古代一位《田園詩人》，他在詩歌與文章方面都有高深的造詣，他的精神世界，也一直被后世文人所崇拜。陶淵明先生的文學(xué)成就有多高呢？可以從現(xiàn)代中學(xué)課本上，每逢有陶淵明先生的作品，就需要“背誦全文”可以略知一二。而陶淵明先生的《桃花源記》更是一篇古文，想必其背誦的難度，讓背過的朋友都印象深刻，也讓我們記住了這個世外桃源。不過，網(wǎng)絡(luò)上卻出現(xiàn)了對《桃花源記》的另一種解讀，今天我們就來聊一聊。



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這種解讀被稱為靈異版的《桃花源記》，據(jù)這種解讀所說，從文章的開篇就顯現(xiàn)出了不合理的地方。“武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”。一個人經(jīng)常在這條河打魚，每天都要在這里來回，即使走得再遠(yuǎn)，看見天色變換，也應(yīng)該會停下來，所以最多不過一天的路程，這如何能迷路呢？那么就只能是發(fā)生了奇怪的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中也會有一種迷路的現(xiàn)象，叫做“鬼打墻”。如今“鬼打墻”現(xiàn)象已經(jīng)可以用科學(xué)解釋，而文章中的捕魚人遭遇“鬼打墻”，由作者看來，怕是進(jìn)入了另外一個世界。



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捕魚人遇見了一片桃花林，“夾岸數(shù)百步，中無雜樹”。成片的桃花確實(shí)是很美好的景象，但桃木在古代是鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪的寶物，根據(jù)《葬經(jīng)》記載，古人不會在自家門和村前栽種桃樹和桑樹，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣不吉利。而這里的人在進(jìn)村的入口處栽種大片大片的桃林，就顯得異常詭異。根據(jù)《桃花源記》中“落英繽紛”的描寫，桃花紛紛落入泥土的時候，正是清明節(jié)前后，此時正是祭拜先人的時節(jié)，落花也像是給故去的人揮灑的紙錢，所以這片沒有雜樹的桃花林，會不會就是分隔陰陽的界限呢？



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然后關(guān)鍵的地方來了，捕魚人穿過桃林，見到一個洞口，這個洞口“極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。由此可以看出，這是一條前窄后寬的通道，這又有什么說法呢？根據(jù)《大漢原陵秘葬經(jīng)》中記載，從秦朝到魏晉時期，根據(jù)當(dāng)時的墓葬文化，從外界通往墓穴里面的通道就會修成前窄后寬，這樣修的目的是為了防止盜墓賊盜墓。中國是一個傳統(tǒng)文化濃厚的國家，在古代的規(guī)矩更是繁多，如果埋葬故人的墓道被修成前窄后寬，那么人們在修建居住的房屋或者村莊的時候，就絕不會采用這樣的形式，以表示區(qū)分。所以捕魚人走過的這條路，就有可能是一條墓道，那么他之后遇到的人就很可疑了。



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還有一個很大的疑點(diǎn)，就是此地人所穿的衣服。捕魚人進(jìn)入村子以后，看見了里面幸福和諧的美好生活，然后說，這里的“男女衣著，悉如外人”。這里和后面所說的，村民講述他們之所以來到這里，是因?yàn)樽嫔仙谇爻瘯r期，為了躲避戰(zhàn)亂，才來到這里，并且與外界斷絕了聯(lián)系。從秦朝到陶淵明時期，已經(jīng)過了500多年。時代在變化，所有的東西也在變化，包括人們穿的衣服，而這里面的人與世隔絕，為什么他們穿的衣服會和外面相同呢？他們不是應(yīng)該穿著秦朝的衣服嗎？這只有一種可能，他們穿的衣服是后人燒給他們的。

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