水滸中修成正果的兩人，一人死后成神，一人成菩薩被后人祭拜文/栗史君有什么感受呢？可以在寫下來評論區里告訴小編哦！我們古代人都很迷信，在古代人們都認為人死后有升天作神和下十八層地獄兩種極端的選擇，一般能夠做神的都是大善人或者是上輩子本身就是神仙投胎轉世而成，這一生只是下凡間來歷劫難的而已。而能夠被人當作菩薩參拜的不是大善人，就是能把一樣東西做到極致的人，而小編今天要和大家講的就這這么兩種人，《水滸傳》是我國四大名著之一，大家就算沒有看過也對它有一定的了解程度了。那麼大家是否了解這么兩個人呢，相傳他們是水滸傳中修成正果的兩個人，一個成為了海中的龍神，一個被大家雕成塑像，當成菩薩參拜。可謂是生前身后均留名了。
【 高俅@水滸中修成正果的兩人，一人死后成神，一人成菩薩被后人祭拜！】
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看過《水滸傳》的人都了解，梁山一百零八好漢一生快意恩仇，活得恣意瀟灑，但是大部分人最后的結局都不太好，而記錄在案的人都是死于沙場之上，馬革裹尸，甚至連尸體都找不到。但是他們的一生卻被我們所祥熟。其中有兩個人，一個人是“浪里白條”張順，另外一個人是“鼓上騷”時遷。這兩個人就是我們今天要講的一百單八將中的兩位比較著名的人物，有著傳奇的經歷。

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浪里白條張順被封金華太保，在一百零八將中排名也算是比較靠前的了是第三十名，浪里白條是水滸傳中極少的比較白的人了，他擅長游泳，是梁山軍隊中水軍的頭領了。他擒拿過牛邦喜、高俅等人，立下了不小的功勞。張順擒下了高俅也成為了梁山一百單八將生命的轉折點，有了以后被朝廷招安的情節。張順在被招安參加的第一場戰役便死在了海中，被敵軍殺死在傭金門外的水池之中，但是他死后成神，附身于自己的哥哥，殺死了方天定。

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“鼓上騷”時遷是一位有本事的盜賊，，但是他卻是一百單八將中唯一一位因病而死的人，但是這也無法影響時遷在人們心目中的地位，他依舊被眾多盜賊崇拜，甚至被封為祖師爺。那么時遷到底干了什么呢？時遷三打祝家莊，盜取雁翎甲，大破大名府，一樁樁一件件，都被江湖人所佩服，有勇有謀，有本事，因此在時遷死后很多盜賊都把他當作“賊菩薩”來供奉，這也算得上是留名千古了。

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雖然張順和時遷在一百單八將中的地位不如其中一些人有名望，但是，僅僅是論死后的榮譽和知名度來說，張順和時遷卻遠遠超過了其他一百零六位英雄好漢哦！大家聽了小編跟大家分享的張順和時遷這兩位水滸英雄，有什么其他的意見見解或者是感受，都可以在評論區里和大家分享哦！

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