中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是俗話，俗話是經(jīng)過(guò)一代又一代的人們口口相傳，流傳至今的，別看俗話通俗易懂，但是言簡(jiǎn)意賅，很多俗話是古人智慧的結(jié)晶，有其存在意義和深刻的道理。
同時(shí)，俗話涉及的范圍很廣泛，它來(lái)自于生活，作用于生活，可以說(shuō)俗話也是古人生活狀態(tài)的一種反映，其中，在農(nóng)村老人家們就經(jīng)常提及到這句俗話——“祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家”


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這句俗話是什么意思呢？有何道理？其實(shí)，這句俗話字面上的意思很容易理解，這里所說(shuō)的“祖墳”，指的是墳?zāi)梗簿褪敲耖g風(fēng)水中所說(shuō)的“陰宅”
同樣的道理，這里所說(shuō)的“屋場(chǎng)”，指的是生人居住的地方，也被稱為“陽(yáng)宅”，這里所說(shuō)的“出人”，指的是“出人頭地”，而這里所說(shuō)的“發(fā)家”，指的則是“發(fā)家致富”。
了解了這些，整句俗話的意思，便顯而易見(jiàn)了。


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那么，這句“祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家”，有何講究？
第一、祖墳出人【 俗話&農(nóng)村老人說(shuō)：“祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家”，是啥意思？有何講究？】從古至今，人們非常注重祭祀文化，尤其是在古代，這是表達(dá)對(duì)于逝者、對(duì)于祖先的一種悼念和追思，在古人眼中，祭拜祖先，是一種“孝”的表現(xiàn)，而古人也認(rèn)為，如果子孫后代發(fā)達(dá)了，則不要忘了是祖先的陰德庇佑。
古人認(rèn)為，后人與祖先，是相輔相成的，例如，后人取得了成績(jī)，古人認(rèn)為是先人的庇佑，而后人取得成績(jī)，也被認(rèn)為是“光宗耀祖”，在俗話中，還有一句叫做“富遷墳，窮搬家，不窮不富改大門”，何為“富遷墳”呢？指的是古人一旦富有了，便會(huì)為祖先尋一塊風(fēng)水寶地，或者修繕墳?zāi)梗籼玫鹊龋允靖卸骱筒煌尽?br /> 這句“祖墳出人”的深刻內(nèi)涵，表面上是說(shuō)要修繕祖墳，注重祖先的風(fēng)水，實(shí)際上是告誡人們，要不忘本，要虔誠(chéng)的尊敬先人。
那么，這句“祖墳出人”，有何道理呢？其實(shí)是有依據(jù)的，人們祭奉先人，除了追思悼念之外，還能增加家族的凝聚力，俗話說(shuō)“家和萬(wàn)事興”，“眾人拾柴火焰高”，一個(gè)家族有了凝聚力，則會(huì)共同進(jìn)步。
非常典型的例子，便是古代一些團(tuán)結(jié)的家族，會(huì)共同出資修建一個(gè)私學(xué)請(qǐng)私塾，有錢的出錢，有力的出力，世世代代下去，子孫后代總有會(huì)出人頭地，光宗耀祖的。


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第二、屋場(chǎng)發(fā)家風(fēng)水是一門玄學(xué)，是流傳甚久的民間學(xué)問(wèn)。這里所說(shuō)的“屋場(chǎng)發(fā)家”，指的是家居陽(yáng)宅風(fēng)水，民間流傳的陽(yáng)宅風(fēng)水，有些還是很有道理的。
由于生產(chǎn)力水平落后，在古代建筑一間房子，并不簡(jiǎn)單，因此從房子的選址，房屋的布局，房屋建成后的裝飾擺設(shè)等等，古人都非常注重，當(dāng)然也涉及五花八門的“風(fēng)水”和俗話。
例如，最為典型的“坐北朝南”，坐北朝南是古代房屋的最佳風(fēng)水方位，表面上是說(shuō)風(fēng)水，實(shí)際上有科學(xué)依據(jù)，坐北朝南的房屋，在一年四季的日照、采光、通風(fēng)上都是極佳的，尤其相對(duì)于另外三個(gè)方位的朝向。
例如，人們常說(shuō)的“反弓水”和“環(huán)抱水”，反弓水被認(rèn)為是風(fēng)水上的大忌，而環(huán)抱水則被認(rèn)為是大宜。這也是有依據(jù)的，在現(xiàn)代地理學(xué)上，反弓水的房子，被認(rèn)為位于河流的凸岸，這里的地質(zhì)，由于河流的水土環(huán)境，非常不穩(wěn)定，如果在此處建房子，則非常之危險(xiǎn)了。

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