在抽象符號(hào)紋飾中，含意往往表達(dá)較為隱晦，但體現(xiàn)了中華的含蓄與委婉之美。常見紋飾有太極八卦盤長(zhǎng)、方勝、喜相逢、回字紋、如意、聚寶盆、搖錢樹、暗八仙、八寶、扣碗、戟等。例如古老的回紋，民間又稱斗紋，史前彩陶馬家窯的馬廠類型就出現(xiàn)了菱框紋與回形紋，一上一下、一正一倒，在方折紋樣當(dāng)中填充網(wǎng)格。在河南安陽(yáng)殷墟出土的商代絲織物與青銅器上也出現(xiàn)了兩個(gè)相套的正方形回紋。回紋的造型呈封閉狀的環(huán)形反復(fù)，延綿不斷沒有窮盡，因此被認(rèn)為是“富貴不斷頭”，幸福永昌的象征。上海地區(qū)喜將“回紋”稱“斗紋”，是因?yàn)槿藗儗⑹种干蠄A形回環(huán)狀指紋稱為“斗”，也是米的乘量器，而“米”本身就兼具糧食與金錢的象征，因此斗紋意味著“食糧充足，日進(jìn)斗金，源源不斷，無(wú)盡無(wú)休”。
又如，將抽象的格紋冠以生活器物、食物的名稱，不僅十分貼切百姓生活，更透露出煙火氣息的通俗趣味與機(jī)智幽默。格子紋，在上海方言中被稱為“豆腐格（子）”，因“豆腐”音近“頭富”而被廣泛用于織物與裝飾上，寓意家庭富裕，吃穿不愁。而方形格，因形狀如同古代銅錢“孔方”，被縱向直線貫穿聯(lián)結(jié)成串，如同掛在腰間的錢串子，象征著“腰纏萬(wàn)貫”。就連極為普通的曲線條，因黃白二色相間，也被表述為“金銀鏈條”，毫不掩飾對(duì)于財(cái)富，對(duì)于富裕生活的追求與向往，而這些正是吉祥寓意能不斷被充實(shí)、被使用、被創(chuàng)造的源泉與無(wú)窮動(dòng)力。

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故宮博物院藏明萬(wàn)歷款五彩云龍紋小蓋罐
納福求吉，辟邪禳災(zāi)是中國(guó)吉祥文化中重要的文化內(nèi)涵。渴望生存，贊美生命是人類的共性，能夠在天、地、人三者合一的信仰空間里，順其自然、平安和諧的生存是古往今來(lái)人們最大的愿望。縱觀中國(guó)吉祥紋樣的發(fā)展，從商周的青銅器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器、銅鏡、漆器，秦代的瓦當(dāng)、漢代的畫像石和畫像磚、隋唐五代的石刻、宋代的建筑彩畫、明清的印染織繡和瓷器，可以看到吉祥圖案與民俗文化水乳交融、密不可分的狀態(tài)。樂(lè)觀、自信，是中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)之一，中國(guó)人民從不放棄對(duì)于“生”的信念，對(duì)于幸福的向往。所謂“吉祥”，正是對(duì)于生命、和平、友愛、安全、富裕等的祈念和祝愿，也是中華民族歷久彌新而走向繁榮發(fā)達(dá)的巨大動(dòng)力之一。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。吉祥圖案的欣賞、使用與傳承，正是激活中華傳統(tǒng)文化基因的有效方式與手段。邁進(jìn)2022壬寅新年，在國(guó)際形勢(shì)和全球疫情復(fù)雜多變的當(dāng)下，當(dāng)全人類成為命運(yùn)共同體，吉祥文化也為世界送上國(guó)泰民安的美好祝愿。讓我們以吉祥圖案來(lái)寄寓對(duì)新的開端、新的嘗試的向往，以祥和、憧憬來(lái)激勵(lì)、充盈的內(nèi)心，鼓舞著我們?cè)诮ㄔO(shè)幸福家園的道路上勇敢前行。
作者：方云（民俗學(xué)博士、上海大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院講師）
編輯：范昕
策劃：范昕
責(zé)任編輯：柳青
【 吉祥#在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)吉祥圖案里，讀懂國(guó)人“納福禎祥”的祈盼】*文匯獨(dú)家稿件，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

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