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|在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)吉祥圖案里，讀懂國(guó)人“納福禎祥”的祈盼( 三 )

紋飾先民紋樣百子圖祥祈吉納福禎祥


|在綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)吉祥圖案里，讀懂國(guó)人“納福禎祥”的祈盼
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浙江省博物館藏宋金縷百事吉結(jié)子
在對(duì)動(dòng)物造型的模擬中 ， 多以龍、鳳、猴、羊、鶴、蝴蝶、金魚、蝙蝠、生肖動(dòng)物等為常見 ， 以諧音、會(huì)意、比喻等方式 ， 來(lái)達(dá)成瑞獸驅(qū)惡避邪、迎祥祈吉的樸素功能 。 比如 ， 在民間普遍認(rèn)為 ， 兒童穿戴虎頭、狗頭帽 ， 披獅子、麒麟斗篷 ， 穿虎頭鞋等 ， 可以庇佑新生命的健康成長(zhǎng) 。 老虎、獅子、麒麟、大象等 ， 常常成為母親縫制衣物的題材與內(nèi)容 ， 取猛獸威猛之勢(shì)來(lái)達(dá)成保護(hù)幼子的功效 ， 這種行為與古老的厭勝遺俗及儀式密切相關(guān) 。 虎為獸中之王 ， 虎圖騰一直深受漢族先民的崇拜,是驅(qū)惡辟邪的象征之一 。 老虎童圍涎 ， 用虎的形象來(lái)祛邪 ， 庇佑孩童虎頭虎腦 ， 健康活潑；虎頭鞋多在紅、黃鞋面上繡出五色虎 ， 老虎口銜艾草 ， 腳踏五毒 。 此外 ， 狗頭鞋、豬口鞋、公雞鞋、陽(yáng)雀鳥等動(dòng)物圖案亦被普遍使用 ， 通過(guò)交感巫術(shù)使得穿上此類生命力旺盛動(dòng)物造型的服飾 ， 便能像這些動(dòng)物一樣健壯成長(zhǎng) ， 不受侵?jǐn)_ 。
動(dòng)、植物紋飾多與文字符號(hào)交叉組合排列 ， 形式巧妙,畫面呈現(xiàn)出豐富的節(jié)奏與韻律感 ， 將所蘊(yùn)含的深厚民俗文化內(nèi)涵 ， 通過(guò)東方審美予以表達(dá) 。 如荷花與鯉魚組合 ， 象征著“蓮（連）年有魚”或“魚戲蓮”；石榴與蝙蝠組合 ， 象征著多子多福；喜鵲與梅花組合 ， 象征著“喜上梅（眉）梢”；牡丹國(guó)色天香 ， 與鳳鳥組合 ， 象征著“鳳穿牡丹 ， 花開富貴”；山茶花四季長(zhǎng)春 ， 象征“生機(jī)勃勃”等 。
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兒童艾虎圍涎
【韻味無(wú)窮的文字符號(hào)紋】
千變?nèi)f化的“百壽圖” ， 是用真、草、隸、篆等各種書體寫出的一百個(gè)壽字構(gòu)成的組合圖形 ， 表達(dá)了長(zhǎng)壽百歲的祝愿；回紋的造型呈封閉狀的環(huán)形反復(fù) ， 延綿不斷沒(méi)有窮盡 ， 因此被認(rèn)為是“富貴不斷頭” ， 幸福永昌的象征
漢字是世界上最為古老的文字 ， 它不僅單音多義 ， 同時(shí)具有音、形、意特征 ， 不僅創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)無(wú)與倫比的美麗詩(shī)篇 ， 也為民間藝術(shù)提供了廣闊的創(chuàng)造元素 。 在常見吉祥圖案中 ， 同音雙關(guān)的例子俯拾皆是：蝠(福祉) ， 鹿(功祿) ， 蝶(耋·長(zhǎng)壽) ， 桔(吉慶) ， 羊(祥瑞) ， 桂(富貴) ， 荔(利益) ， 鵲(喜兆) ， 魚(有余) ， 瓶(平安) ， 蓮(聯(lián)姻) ， 音韻之美加上吉利的口彩與寓意 ， 深受民眾的喜愛 。
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故宮博物院藏清紫檀鑲黃楊木云蝠勾連雙蓮盒
漢字紋飾最為普遍的是團(tuán)壽與福字 。 《尚書·洪范》云五福：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”；長(zhǎng)命、富貴、健康寧?kù)o、道德良心得到滿足、得善終這五點(diǎn) ， 是中國(guó)古人對(duì)一生福氣的終極追求 ， 五只蝙蝠圍繞壽字飛行 ， 就代表了“五福捧壽” 。 作為祝賀壽誕的“百壽圖” ， 則代表了民眾對(duì)益壽延年的普遍向往 ， 在千變?nèi)f化的“百壽”之中 ， 多用真、草、隸、篆等各種書體書寫出的一百個(gè)“壽”字組合成字形 。 最負(fù)勝名的作品 ， 當(dāng)屬?gòu)V西永福百壽巖的南宋《百壽圖》摩崖石刻 。 在高175厘米 ， 寬148厘米的陽(yáng)刻大“壽”字中 ， 布排了100個(gè)陰刻小“壽”字 ， 形態(tài)、書體各異 ， 無(wú)一雷同 。 還有的百壽圖 ， 則將不同字體的“壽”字分十行排列 ， 每行十個(gè) ， 構(gòu)成方塊形；或?qū)⑦@些“壽”字圈列 ， 構(gòu)成圓形圖案 。