齊魯晚報·齊魯壹點采訪人員 邱明

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一門自1840年從歐洲傳入國內的絨繡手藝，隨著出嫁的莫氏媳婦帶到李莊，在這里融合本地手作技藝，落地生根成揚名海外的特色產業。

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一塊立于明代的“孔子相魯會齊侯處”石碑，讓李莊人認定村東夾谷山就是公元前500年，孔子高光時刻的“齊魯會盟”地。浸潤千年儒學，他們把“仁”“禮”寫入村規民約。
當傳承千年的儒家文化與工藝，在李莊這個不足千戶人家的山村相遇，化作促進村莊發展的不竭動力。
過著年不忘繡活，一針一線串起鄉村富足生活
一桌豐盛的年夜飯，一家人看著電視守歲。與大多數北方農村一樣，李莊村的春節也像大山般沉穩而厚重。從臘月年墳祭祖到大年初一挨家挨戶給本家長輩拜年，再到給孩童準備的壓歲錢和零嘴，先祖、長輩、幼童，這幾層人生緊要關系都得到周全。
迎來送往之外的時間是留給自己，犒勞一年來的忙碌。但是這樣的時間，勤勞的李莊人也不輕易耗費。婦女們拉著呱，繡上幾針絨繡。時光在一針一線下聚合成優美圖案，用不了多久，這些絨繡將漂洋過海出售到地球另一端的家庭。
誰能想到，小小的李莊，與全球20多個國家和地區有著“千絲萬縷”的關聯。這里，是作為山東省非物質文化遺產的莫氏絨繡傳承和發展地，每年能生產大約50萬件絨繡產品。
海拔三百余米的夾谷山，峰頂是山東與江蘇界線之一。一山覽兩省的便利，讓這里的人們交融互通。西側的臨沂市臨沭縣李莊村，原是個傳統農業村。1997年，隨著祖籍江蘇的莫宗榮嫁入李莊，一場涉及千家萬戶的產業變革隨之而來。
莫宗榮是莫氏絨繡第五代傳承人。成婚前，他的丈夫李春途在村里辦起工藝品廠，為莫氏絨繡在這里安家落戶做準備。
莫氏絨繡起源于1840年，隨著上海開埠由歐洲傳入蘇滬一帶。“絨繡是用羊毛絨線繡在麻布上，用料和手法與我們的刺繡有區別也有相通。”莫宗榮的先輩們，把刺繡與絨繡技藝結合進行了本土化和創新，達到了青出于藍而勝于藍的效果，深得歐洲市場歡迎。

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“傳統絨繡一般只用4種針法，我們現在創新到了幾十種針法，讓產品表現力更完美，特別是在肖像作品上，與其他繡品相比更立體、傳神。” 莫宗榮嫁入李莊后，又結合“八大名繡”之一魯繡善筆墨效果的技法，進一步改進和創新，形成獨特的藝術風格。
作為歐洲家庭常用品，莫氏絨繡以出口為主。初到李村時，他們的產品由縣里的外貿公司代銷。取得自營出口權后，莫氏絨繡的市場和生產規模進一步擴大，最終形成現今在玉山鎮以李莊村為圓心，帶動周圍村莊3000多人從事絨繡加工，特別是為一批沒有體力勞動能力的困難家庭提供了不離家即可增加收入的渠道。

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慢工出細活，絨繡制作技藝決定了這種產品沒法實現工廠化流水線生產，大多是由婦女們把材料領回家中按照規定樣式制作。這樣靈活的生產方式，反倒是更適應農村生活，地里的農活、家中老人孩子的照顧，對家庭主婦來說都不耽誤。
近年來，受人工成本上漲影響，莫氏絨繡的價格隨著提高，導致部分國外客戶一度流失。對方嘗試將采購源頭轉移到越南、印度等東南亞國家，但經過幾番接觸，大部分客戶最終又找了回來。“做生意講究效率和效益，我們的質量和信譽他們沒得比。”莫宗榮從外商那里得知了根源，對方轉移采購源頭后發現，那邊的產品質量不僅要差，更關鍵的是做生意應該有的守時守信很難得到保證，比如到了合同約定時間對方卻只能交付兩三成產品，拿著錢買不到足夠的貨。采購商回頭，給莫氏絨繡帶回大筆訂單，莫宗榮粗略盤算，現在手里的訂單已經排到了6月份，再有新的訂單她不太敢接了，要接的話也得春節后再多培訓些新人。

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