小時候看金庸、古龍先生的小說時，總是很羨慕大俠們縱橫江湖，一路行俠仗義懲奸除惡的模樣。他們不求名、不求利，往往“事了拂衣去”，只留下瀟灑的背影供后人瞻仰。1、大俠也是需要養(yǎng)家糊口的我曾想這樣的日子簡直太美好了，整日里不需要擔(dān)憂衣食住行，只是做著關(guān)于夢想的事情。面對這樣的生活，連李白也不能淡然了：《俠客行》：救趙揮金錘，邯鄲先震驚。 千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香，不慚世上英。《上安州裴長史書》：以為士生則桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧，東涉溟海。

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但現(xiàn)實畢竟不能單靠“夢想”來吃飯，大俠也不可能根據(jù)行俠仗義就能養(yǎng)家糊口了。像影視劇里的大俠，走到店鋪里，總是叫上一壺小酒，切上幾斤熟食，那場景總讓我向往起“美食江湖”的生活。下館子的感覺總是美好地，那么大俠們的日常生活里有這么灑脫嗎？但從吃談起，不比現(xiàn)在，古時候畜牧業(yè)的養(yǎng)殖規(guī)模有限，產(chǎn)量（受制于技術(shù)和動物品種）和供貨范圍（交通、保鮮技術(shù)不行）都要受到時代的局限。相信不少人都體會過逢年過節(jié)才能吃肉的感受，這種情況在古代是很普遍地。在古代要做上一份肉食，首先城郊需要有養(yǎng)殖戶或者周遭村莊定期有獵人供貨，待到原料準(zhǔn)備好后，大俠們的家眷就需要去官府指定的水井打上水來屯于店中備用，有水有肉，剩下的便是柴火和木炭問題了。

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以上，是一位大俠關(guān)于在家吃肉需要解決的問題，在這方面，大俠最核心的問題是——收入來源。眾所周知，大俠可能是收益最低也最不穩(wěn)定的職業(yè)了，大多數(shù)情況下，他們還都是義務(wù)勞動，這帶來的后果便是：大俠工作任務(wù)繁重，待遇低。2、大俠們是如何解決生計問題的那么問題來了，古時候的大俠待遇這么低，但歷朝歷代都有許多人從事這個行業(yè)，他們究竟是如何解決養(yǎng)家糊口的生計問題的？接下來，我們就來談?wù)劤私o人當(dāng)保鏢（門客），古時候的大俠還有哪些生計來源吧。
【 大俠#古代大俠們?nèi)绾谓鉀Q養(yǎng)家糊口的問題除了當(dāng)保鏢，還有哪些手段】
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一，富人贈予俗話說窮文富武，這句話在古時候是非常有道理的。當(dāng)時大家主要靠土地討生活，一般人家只能滿足溫飽的情況下，稍有盈余。像習(xí)武這種事情需要人指導(dǎo)和大量營養(yǎng)品補(bǔ)充身體，這個門檻就足夠拖垮絕大多數(shù)人了。《水滸傳》里的“玉麒麟”盧俊義便是因為祖輩流傳下來的財富，才能夠在小時候就打好武功基礎(chǔ)，師從名師學(xué)習(xí)武義，并且收留一堆江湖“好漢”。大俠們的收入重要來源便是如同盧俊義和李白這般喜好接濟(jì)他人的人，更有甚者，這兩位還直接投身這個行業(yè)，為組織帶來了人民幣玩家。

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二、經(jīng)商古代的大俠們，利用自己武功好、江湖聲望高的特點，走上了商業(yè)和俠義并行的道路，其中比較典型的行業(yè)便是明朝后期興起的“鏢局”。大俠們和各路匪徒打好招呼，用自己的“名頭”保雇主一份安心，在這條道上，吃的便是：給我個面子這碗飯。當(dāng)然，其中也有像花滿樓這樣家里有礦，經(jīng)營更值錢的錢莊業(yè)務(wù)的。三、建門派、武館古代的大俠里，那種有聲望、有技術(shù)的大佬還有許多走上了開宗立派道路的，比如武當(dāng)派、臨清派、龍門派等。發(fā)展到了這種程度的大俠，一般都有自己的產(chǎn)業(yè)鏈了，他們的收入來源通常是門下弟子學(xué)費(fèi)和產(chǎn)業(yè)收入分成。

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