創(chuàng)新走在前，山東各項(xiàng)工作才能走在前。山東省2022年工作動員大會提出的“十大創(chuàng)新”，以科技創(chuàng)新為核心，涵蓋各個方面，體現(xiàn)出“綜合創(chuàng)新”特點(diǎn)，為各項(xiàng)工作走在前擘畫了新的作戰(zhàn)圖。
今年是改革開放第44個年頭。2021年全省統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得明顯成效，高質(zhì)量發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐，地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到8.3萬億元，保持全國第三位，比上年增長8.3%，好于全國0.2個百分點(diǎn)。
山東40多年來的歷史變遷和巨大成就，與在改革開放進(jìn)程中不斷解放思想，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先，敢于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新，不斷破解發(fā)展難題有關(guān)。

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改革創(chuàng)新是一個國家、一個地區(qū)永葆生機(jī)的不竭動力。沒有改革創(chuàng)新，就沒有山東的今天。40多年來，山東堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動力、向改革創(chuàng)新要活力，持續(xù)釋放經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展動力活力，很多改革創(chuàng)新探索成為全國樣板。
“溫故而知新”，講創(chuàng)新基因，山東最有資格。今天是過去的延續(xù)，在現(xiàn)代化強(qiáng)省進(jìn)程中，我們同樣善于從歷史中汲取創(chuàng)新的養(yǎng)分。
“諸子百家一半是山東人”，在春秋戰(zhàn)國時期，一大批杰出的思想家、文學(xué)家和發(fā)明家，出生和匯聚到齊魯大地，逐步創(chuàng)建起博大精深的齊魯文化，諸子百家的創(chuàng)新思想至今熠熠生輝。

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山東作為儒家文化發(fā)源地，創(chuàng)新思維其來有自。孔子終其一生學(xué)思，并以此規(guī)定個人的努力奮斗方向，他既注意對古代文化的合理繼承，同時又能結(jié)合春秋時期社會變革的實(shí)際需要有所損益。子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”。過去、現(xiàn)在、和將來之間，后一代總要對前一代的文化遺產(chǎn)加以吸收、改造，從而創(chuàng)造出新的文化，這是孔子開放的歷史發(fā)展觀。
長期活躍于齊魯大地的荀子，提倡不斷創(chuàng)新超越說：“學(xué)不可以已，青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水。”學(xué)習(xí)中有創(chuàng)造，學(xué)習(xí)中有超越。
相較于“魯文化”，齊文化在社會管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，更具有現(xiàn)代傾向，充滿創(chuàng)新思維。齊國在800余年的歷史當(dāng)中，興盛了700多年。人才是一個國家強(qiáng)盛的根本，齊國強(qiáng)盛是因?yàn)楫?dāng)時的人才環(huán)境進(jìn)行了“創(chuàng)新”，“聚天下英才而用之”。以稷下學(xué)宮興盛為標(biāo)志，齊國曾容納了當(dāng)時“諸子百家”中的幾乎各個學(xué)派，匯集了天下賢士多達(dá)千人左右。
山東社會科學(xué)院研究員逄振鎬，曾長期研究齊魯文化，他認(rèn)為齊國之所以能夠長時間保持富強(qiáng)，可以歸結(jié)為三個時期的制度創(chuàng)新。
西周時期，姜太公開創(chuàng)了“尊賢尚功”的用人傳統(tǒng)，打破血源為紐帶、以等級為特點(diǎn)的宗法制度這一制度。春秋時期，齊國善用管仲進(jìn)行改革，他“相地而衰征，則民不移”，“四民分居定業(yè)”，“連五家之兵，設(shè)輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能”“使關(guān)稅幾而不征”，為來齊之“商賈立客舍”，“以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵”等等，極大地促進(jìn)了齊國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。戰(zhàn)國田齊時期繼續(xù)創(chuàng)新。戰(zhàn)國時候發(fā)生了田齊代姜，田齊順應(yīng)社會發(fā)展，積極改革創(chuàng)新。在著名的《鄒忌諷齊王納諫》文章中，齊威王起用鄒忌進(jìn)行改革，致使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。”

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這其中，最需要提到的是管仲。《史記》記載：齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲在管理和發(fā)展經(jīng)濟(jì)超前思維，就像一個“現(xiàn)代人”。《管子》重視市場。《乘馬》篇中說：“市者，貨之準(zhǔn)也”，意思是所有商品的價(jià)值都必須通過市場去衡量、檢驗(yàn)；又說：“有市，無市則民乏也”，這是點(diǎn)明市場和民富的關(guān)系。

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