儒家歷史上的首次分裂，兩大學派為爭正統，結局卻有天壤之別！
首先我們要了解一下什么是公羊派什么是谷梁派，大家都還記得秦始皇焚書坑儒吧，在那段時期，儒家以及其他學派的經典幾乎被焚毀殆盡。估計又有杠精會問，把自己學的經典藏起來不就行了嗎？你要知道，但是記載文字的主要載體是竹簡。體積巨大，并且秦國但是對民眾的嚴密控制，知情不報是要受連帶責任的。所以當時儒家道統幾乎斷絕。這也就為后來的分裂埋下了伏筆。


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公羊派和谷梁派都是儒家學派，就連創建人公羊壽和胡母生都是師兄弟，這兩個學派的矛盾點就是對于春秋的注解。公羊派作的是《公羊春秋傳》，而谷梁派作的是《谷梁春秋傳》。《春秋》的主要理解就是“大義”、“微言”。公羊兩者兼顧，谷梁更加尊崇大義。從這就可以看出，公羊學派是實踐派，谷梁學派是理論派。明國時期將的連殺雞都不敢的儒生就是指谷梁派這種。后世的儒家怎么變成了谷梁學派這種了啊？其實這是統治階級的需要。


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公羊派的第一個觀點就是要限制王權，我們可以從董仲舒的天人感應中看出來，他其實是想用天來約束皇帝的，第二個就是，不只是君上選擇臣子，臣子也要挑選君上，如果國君對臣子不佳，可以拂袖而去。


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還有就是他們的大復仇理論，九世之仇尤可報。這是漢武帝進攻匈奴的理論基礎。還有就是大一統思想，所以在當時，迎合了漢武帝的心意，所以就有了罷黜百家，獨尊儒術。


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但是谷梁學派卻在西漢后期成為了官學，就因為他們這些“腐朽”思想迎合了統治者和世家大族的需要：第一點，谷梁學派特別尊奉王權，不限制君權，反而強調對帝王的決定信任。公羊學派講求事急從權，如果皇帝不能履行好自己的職責，諸侯可以代替他行使皇帝的責任、而穀梁學派不允許這種行為發生。第三點就是，谷梁學派講求臣子是君主的私有物，不允許有逾越，對“君臣以義合”的思想特別反對。還有就是谷梁學派反對戰爭，反對“大復仇思想”強調互相友愛。


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【 公羊@儒家歷史上的首次分裂，兩大學派為爭正統，結局卻有天壤之別！】兩種學派最后的結果就是公羊逐漸沒落，谷梁派慢慢崛起。從東漢起，所有的儒生都是谷梁學派的。我們可以看到，在公羊學派執政的那時候，漢武帝北擊匈奴，南收百越。而到了谷梁學派執政的東漢，豪強地主層出不窮，農民困苦不堪，可以說是對比太明顯了。

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