文章插圖
在中國歷史上，唐朝是一個詩歌發展鼎盛的朝代。從唐朝文壇走出了無數風流才子，他們的作品，走進了我們的課本中。中國古代等級制度森嚴，雖說唐朝是一個極其開放的朝代，但是男尊女卑，這類不平等的制度依然存在。我們今天介紹的女主角是一位女詩人，她的名字叫做李冶，字季蘭。
文章插圖
在歷史文壇上，男性詩人層出不窮，但是女性詩人，卻是寥寥無幾。尤其是在詩歌發展分外鼎盛的唐朝，女性詩人像是稀有物種一般。但是李冶卻打破了這樣尷尬的境地，她與薛濤、魚玄機、劉采春并稱“唐代四大女詩人”。這足以證明了她在唐朝文壇上的地位，但是李冶這個女人，在歷史上也是十分最有爭議的。《唐才子傳》曾經這樣記載李冶：“幼聰慧，及長姿容美艷，神情蕭散，專心翰墨，善彈琴，尤工格律。”李冶從小便是一個十分聰慧的女孩子，她十分擅長詩歌。在李冶6歲那年，她曾經寫過一首詩，名字叫做《詠薔薇》：經時未架卻，心緒亂縱橫。已看云鬢散，更念木枯榮。這首詩乍一看文采非常，這畢竟是一個六歲孩童所作。但是當李冶的父親看到這首詩的時候，內心十分吃驚，認為這首詩不詳，他覺得李冶長大之后，一定會是一位不守婦道的女子。
文章插圖
這又是為什么呢？原因就在于，這首《詠薔薇》中“架卻”二字，“架卻”諧音“嫁卻”，在那個時代，父母之命媒妁之言，是每個人婚姻的必經之路。因此，當李冶的父親，看到自己年僅六歲的女兒，對婚姻竟有如此想法的時候，內心十分詫異。但是我認為，這一切都是父母都想罷了，一個六歲的孩子，對于感情能有什么想法呢？但是李冶的父親并不這么認為，他并不想讓長大后的李冶不守婦道，為家族抹黑，于是在李冶11歲那年，他便將李冶送到了道觀，出家成為了一個女道士。可是誰曾想，道觀雖然遠離世俗，是一個修身養性的好地方，但是唐朝文風開放，有許多的文人才子，都喜歡到道觀附近賞風，這些文人墨客都知道李冶曾經是遠近聞名的才女，他們都想一睹李冶風采。而色藝俱佳的李冶，也并沒有按照父親的規定路線走，真的在道觀修身養性。元代文學家辛文房在《唐才子傳》中記載，“美姿容，神情蕭散。專心翰墨，善彈琴，尤工格律”。
文章插圖
在當時情形的渲染下，李冶曾經先后多次與數位男性產生了感情糾葛，諸如當時知名作家陸羽等人，這些男性都曾經對李冶許下了承諾，包括后來還與朱放、韓揆、閻伯鈞等人均情投意合。《唐詩紀事》卷七八有云：“劉長卿謂季蘭為女中詩豪。”但是迫于現實無奈，他們一走了之。一次一次感情的失敗，讓李冶對于感情有了一番深刻的認知，她將自己的感情全部抒發在了詩詞中。也就是說，李冶根本沒有在道觀里修身養性，學習怎樣恪守婦道。而是追隨大唐開放的世風，效仿皇家公主、貴婦如楊貴妃、玉真公主等在道觀里的放蕩風流，利用自己的美貌和才華，到處獵艷，成功地將自己演變成了文人墨客心中的情人。而這，似乎與當初父親所擔憂的那樣：恐為失行婦人。唐朝貞元年間，唐代宗李豫得知她的才華，特地召見她赴京入宮。唐代宗見到她后，曾發出感嘆：“上方班姬（婕妤）則不足，下比韓英（蘭英）則有余。不以遲暮，亦一俊嫗。”并將她留在皇宮創作。

• 張心瑞&張大千娶女兒18歲閨蜜為妻，不料兩人的兒子，成了人間悲劇
• 作家&作家路遙墓地：病危時妻子執意離婚，墳冢后側13個字令人感動不已
• 李元霸&演義里的七大擂鼓甕金錘使用高手：公孫、馬、李、薛、楊、岳、沐
• 金吒&為了他一人，闡教動用了四大金仙，連圣人元始天尊都為他撐腰
• 書名&看看這3本被埋沒的網絡小說，就知道取一個好書名有多重要了
• 神獸&連黃帝都尊敬的萬妖之王，最后卻成為鐘馗的坐騎，！
• 晉祠桂花&元宵蛋蛋滾起來 “老味道”又飄香
• 行徑&清道光年間，宛平有一乞丐，此人所做行徑，時至今日仍令人驚駭！
• 上古&上古三大豬妖，第三天姿絕色，第二肉身成圣，第一深藏不露
• 啞巴&古人認為的“三大缺德事”，至今仍有人在干！干過的去檢討自己！