在中國傳統(tǒng)文化中，非常講究經(jīng)世致用之道，并將立德、立功、立言視為人生之三不朽。唯其如此，才稱得上是千載留名的大事業(yè)。但中國歷史上真正能做到此點(diǎn)的也不過兩個(gè)半人，分別是孔子、王陽明、曾國藩，而曾國藩還只能算半個(gè)。【 中國歷史！鬼谷子識(shí)人術(shù) 能成就大事的人, 身上都有這三個(gè)特征!】


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可見真正集這三點(diǎn)于一身是多么不容易，我等凡夫俗子，自是不敢奢望。但是退而求其次，立德、立功、立言三者中，最容易實(shí)現(xiàn)的是立功，不妨從此處入手，成就一番事業(yè)。這里就不得不提到古代被譽(yù)為縱橫家之鼻祖的鬼谷子，一部《鬼谷子》周涵萬物，在為人處世、建功立業(yè)方面不乏精彩之語。一、必有容，德乃大，必有忍，事乃濟(jì)做人一定要心胸開闊，包容萬物，才能成就德行的廣大；做人必須有忍耐，萬法得成于忍，所謂小不忍則亂大謀，這里面的忍不僅僅是面對(duì)逆境、不如意的人和事，還包括面對(duì)順境、好事、喜歡的人與物，同樣要忍耐，不能過分貪戀迷執(zhí)。唯其如此，則大事可成。


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比如漢高祖劉邦，起于布衣，名聲不顯。但對(duì)待人才，他虛心納之，韓信本是出自項(xiàng)羽帳下，劉邦信任有加，付之以重兵。在跟項(xiàng)羽的戰(zhàn)斗中，項(xiàng)羽挑釁劉邦，要求兩人決斗，做個(gè)了結(jié)，劉邦不為所動(dòng)，回答寧智取，不力敵。最后，劉邦笑到了最后，開漢室四百年在基業(yè)。二、無心者公，無我者明心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。作為領(lǐng)導(dǎo)，以威、以身份很難讓人心甘情愿服從，如果想得到眾人擁護(hù)，必須不存私心，一碗水端平。


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左宗棠與曾國藩皆是晚清中興名臣，曾國藩負(fù)責(zé)剿滅天平天國軍務(wù)時(shí)，左宗棠還只是曾國藩麾下一謀士。大家知道左宗棠這人本事大，但是脾氣更大。經(jīng)常頂撞曾國藩，但是曾國藩不以為意，不但沒給他穿小鞋，反為左宗棠宣揚(yáng)名聲，推薦他獨(dú)領(lǐng)一軍，最后兩人通力協(xié)作，終將天平天國給平定了。正合《鬼谷子》：“圣人以無為待有德，言察辭，合于事”的道理。三、謀人事如己事，謀己事如人事中國文化中有一糟粕即喜歡拆臺(tái)、搞內(nèi)訌。如果秉承公心，做事情多設(shè)身處地考慮別人的境地，把別人的事當(dāng)自己的事來做，把自己的事當(dāng)別人的事來想、做。人生的路反而會(huì)越走越寬，得到更多人的跟從與信從。


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人生百年，如白駒過隙，匆匆而過。這三點(diǎn)人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)于有志于成就一番事業(yè)的人來說，不妨靜下心來，細(xì)細(xì)體會(huì)、揣摩。如果能做到這三點(diǎn)，人生事業(yè)想必再差也不會(huì)到到哪里去。

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