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筆法@王羲之最好的弟子，被譽為“唐楷教主”，實力勝過歐、顏、柳、趙

當(dāng)代人對于書法技法的錘煉和學(xué)習(xí)資源上的豐厚是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人的，這也使得我們能夠從全局上去審視古代的一些經(jīng)典法帖。
從書法的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來看，楷書是每一個書法人都不能繞過去的一種書體，而在楷書領(lǐng)域當(dāng)中碑刻作品并不適合初學(xué)者學(xué)習(xí)，這是因為刻石在刻制過程當(dāng)中，盡管刀法再完備，也無法完美展現(xiàn)出來真實的書寫狀態(tài)。
所以對于初學(xué)書法的人而言，墨跡本才是最為靠譜的選擇。




筆法@王羲之最好的弟子，被譽為“唐楷教主”，實力勝過歐、顏、柳、趙
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唐代達(dá)到了一個楷書的極盛時期，其中以“初唐三大家”最為知名，而這三個人，只有褚遂良留下了楷書墨跡，成為了后人探求晉唐筆法的一個重要法寶。而這本帖就是《大字陰符經(jīng)》。
在唐代的眾多楷書法帖當(dāng)中，論及筆法的豐富性，以及結(jié)字的多變性，無能出此帖之右者。
談到這里，需要了解一個關(guān)于“書法”與“寫字”的根本問題，“書法”乃是以正確的筆法寫出符合某種情感和藝術(shù)特色的字，而“寫字”僅僅是便于“識讀”而已。




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這一點區(qū)別，在很多沒有接觸過正統(tǒng)書法人的心目中是不大能夠分得清的。當(dāng)代人的學(xué)校教育已經(jīng)全面“西化”，沒有傳統(tǒng)文化作為根基，所以其審美導(dǎo)向與古代存在著質(zhì)的差異，而當(dāng)代人的教育和生活環(huán)境普遍接觸到的都是這種“美術(shù)字”的審美，所以要想走進(jìn)真正的書法大門，非得重新建構(gòu)書法美學(xué)意識不可。而要想建立這種高級的審美意識，掌握好筆法規(guī)律是第一要素。
而“用筆千古不易”，晉唐筆法的核心秘訣，在褚遂良的這件《大字陰符經(jīng)》當(dāng)中體現(xiàn)得最為明顯。




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褚遂良是王羲之最好的弟子，被譽為“唐楷教主”，實力勝過歐、顏、柳、趙！用一個簡單的“橫畫”來舉例，對于“寫字”的人來講，寫一個橫畫直接下筆、行筆就完成了，這樣寫出來的線條單調(diào)而乏味，而當(dāng)你細(xì)究這件《大字陰符經(jīng)》當(dāng)中的用筆的時候，你會發(fā)現(xiàn)，單是完成一個起筆的動作，就有三個小動作，從右下起筆，然后藏鋒，衄挫，并且在行筆的過程當(dāng)中也會有起伏的變化，這些動作你在一些碑刻當(dāng)中，是幾乎看不到的，而在一些宋人之后的書法當(dāng)中也是難以窺見的。
并不是說后世的大師不知道這一點，比如趙子昂，他的筆法極為簡潔，這種簡潔是一種圓熟之后的省檢，所以其書法韻味十足。




筆法@王羲之最好的弟子，被譽為“唐楷教主”，實力勝過歐、顏、柳、趙
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在唐代的楷書真跡當(dāng)中，比如《倪寬贊》，其墨跡本遠(yuǎn)不如《陰符經(jīng)》更為豐厚，而《自書告身》和一些小楷作品，也是一種“儉省”之后的效果呈現(xiàn)。沒有足夠的經(jīng)驗，是難以窺見字帖背后的真實用筆的。在《大字陰符經(jīng)》當(dāng)中所呈現(xiàn)出來的每一個筆畫的豐富性，是你無法想象的豐富，其結(jié)字規(guī)律和變化技巧也同樣適合于行草書，所以將這一本帖學(xué)明白，你就能成為半個書法家的。

【 筆法@王羲之最好的弟子，被譽為“唐楷教主”，實力勝過歐、顏、柳、趙】


筆法@王羲之最好的弟子，被譽為“唐楷教主”，實力勝過歐、顏、柳、趙
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?當(dāng)代有人考證這部《大字陰符經(jīng)》是偽作，而沈尹默和潘天鷹則認(rèn)定《大字陰符經(jīng)》是真跡無疑。從書法學(xué)習(xí)的角度來看，此帖無論真?zhèn)危疾环恋K是一件極為出色的唐楷神品。此帖結(jié)字欹正相生，寓拙于巧，變化多端，不落蹊徑，堪稱“楷中《蘭亭》”。此作現(xiàn)藏于北京故宮博物院。