中國歷史上有這么一部經典小說，它里面的內容頗為傳奇，與古代嚴肅文學大不相同的，但是它的文學價值卻很高，這部書一度失傳卻聲名遠播。這部書的作者是東晉名臣，著名史學家，被譽為古代小說大宗師。
這部書就是《搜神記》，它的作者就是干寶。






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干寶是東晉官員，他出身官宦世家，父祖曾在三國東吳做官，晉朝南渡東晉建立，干寶因為才名而被朝廷征辟。
干寶當時家境貧寒，早年境遇較為凄苦，后來做官奉命編寫了《晉紀》，這是一部不可多得的史書。
而他寫的《搜神記》是一部志怪小說，所謂志怪小說是晉朝人從各地聽聞的神話傳說進而記載編纂成故事集，就像現在的《故事會》，只不過是神話版《故事會》。
志怪小說在當時比較有市場，干寶既然是一代宗師其作品也是出類拔萃，他的《搜神記》堪稱古代經典而他本人則被譽為“志怪小說鼻祖”。






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《搜神記》中記載了不少我們耳熟能詳的故事，比如“干將莫邪鑄劍”“董永和七仙女”“相思樹的韓憑夫婦”等。
這些故事經久不衰為世人津津樂道，其生命力直到今天仍舊活潑，我們現在還有不少文學影視作品是以《搜神記》的故事為藍本進行的改編，甚至這些內容已經滲透到中華文化的血脈中成為其基因。
我們后世熟知的《西游記》《聊齋志異》等著名書籍其實可以算作《搜神記》的后輩作品，是《搜神記》的延伸和發展。






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【 搜神記！這部古代小說深受魯迅喜愛，一度失傳但著名，作者被譽為大宗師】干寶之所以能寫出《搜神記》，首先是因為他具備小說家的敏銳性，能從諸多的素材中抽取精華撰寫成經典的故事。其次這也和他早年的底層經歷有很大關系，正是早年貧寒的經歷讓他能接觸到諸多的素材，對于民間傳說具有貴族難有的深刻認識，這是他創作的有利條件。
總的來說干寶的《搜神記》其立意比較鮮明，它記載的故事大多站在貧民百姓的立場上，抨擊嘲諷了那些奢靡享樂仗勢欺人的達官顯貴，這在那個時代是難能可貴的。
要知道晉朝是一個世家大族掌權的朝代，東晉流行的是頂級享樂，其文風也頗為奢靡。干寶就是在這種環境下完成了《搜神記》這種與底層同呼吸的經典著作，從這個角度看干寶和《搜神記》堪稱偉大。
只不過很遺憾《搜神記》在后世失傳，我們現在看到的內容都是后世學者從各類記載中搜刮的殘章，其完整版本我們可能永遠看不到了。
《搜神記》的故事深受魯迅喜愛，其名作《鑄劍》的故事就是來自于《搜神記》。

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