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九成宮@他筆下的歐楷境界極高,達(dá)到真假難辨!卻在書(shū)法史上名聲不顯

歐楷,乃是四大楷書(shū)之首,由大唐時(shí)期的歐陽(yáng)詢(xún)所創(chuàng),并成為了后世人學(xué)楷書(shū)的必由之路,直到現(xiàn)在仍舊有無(wú)數(shù)人為歐楷著迷。
歐陽(yáng)詢(xún),字信本,潭州臨湘縣(今湖南長(zhǎng)沙市)人。唐朝大臣、書(shū)法家。歐陽(yáng)紇之子,他是書(shū)法史上楷圣一般的存在,筆下的傳世名作數(shù)不勝數(shù)。
【 九成宮@他筆下的歐楷境界極高,達(dá)到真假難辨!卻在書(shū)法史上名聲不顯】
九成宮@他筆下的歐楷境界極高,達(dá)到真假難辨!卻在書(shū)法史上名聲不顯
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不過(guò)要說(shuō)起歐陽(yáng)詢(xún)筆下哪一部作品最為出色,那還得數(shù)被稱(chēng)為“天下第一楷書(shū)”的《九成宮醴泉銘》。
《九成宮醴泉銘》是在大唐貞觀(guān)六年,由魏征撰文,歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)寫(xiě)的一幅楷書(shū)作品。
傳說(shuō)當(dāng)年太宗皇帝李世民,以杖擊地,地上忽而泉水噴涌,太宗大喜,認(rèn)為此乃天降祥瑞,便賜名為“醴泉”,隨后他便找來(lái)了魏征和歐陽(yáng)詢(xún),讓他們撰文書(shū)寫(xiě)。

九成宮@他筆下的歐楷境界極高,達(dá)到真假難辨!卻在書(shū)法史上名聲不顯
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這幅楷書(shū)作品的內(nèi)容,講述的是“九成宮”的來(lái)歷,以及建筑的壯觀(guān)雄偉,再就是介紹了宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過(guò),順便歌頌李世民的文治武功以及高尚品德。
此作現(xiàn)世之后,直到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了1000多年,在這1000多年里,沒(méi)有哪一幅楷書(shū)作品能夠超越它,因此后世人也將其稱(chēng)為“唐人第一楷書(shū)”、“天下第一楷書(shū)”!
后人學(xué)習(xí)歐楷的時(shí)候,往往都會(huì)從這幅作品入手,可遺憾的是,經(jīng)過(guò)上千年的歲月侵蝕,風(fēng)吹日曬,再加上人為鑿?fù)兀毒懦蓪m醴泉銘》原碑早已是殘破不堪,至明清時(shí),筆畫(huà)瘦弱,鋒芒全失,本意俱失,所以很多人都無(wú)法領(lǐng)悟到其中的精髓。

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就如明代詹景鳳在《詹氏玄覽編》說(shuō)道:“歐書(shū)寒峭,妙在瘦勁而婉。今之學(xué)歐書(shū)者,直板硬平。”
是的,歐楷的特點(diǎn)在于“于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕”,但是現(xiàn)在人們筆下的歐楷,卻是少了那一份險(xiǎn)峻,變得有些圓潤(rùn)直平,這也和九成宮原碑損壞有一定關(guān)系。
不過(guò)到了清朝時(shí)期,有這樣一個(gè)人,他畢生都在研究歐楷書(shū)法,最后將歐楷寫(xiě)到了極致,甚至有人將他的字與歐陽(yáng)詢(xún)的字放在一起比較,最后發(fā)現(xiàn),誰(shuí)真誰(shuí)假竟是辨別不出來(lái)了!

九成宮@他筆下的歐楷境界極高,達(dá)到真假難辨!卻在書(shū)法史上名聲不顯
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這個(gè)人就是姚孟起,一位真正的歐楷傳承者。
姚孟起在書(shū)法史上名聲不顯,關(guān)于他的資料,也僅僅只有這樣一小段記載:姚孟起,字鳳生,一作鳳笙,吳縣(江蘇蘇州)貢生。以正書(shū)名,正書(shū)宗歐陽(yáng)詢(xún),嘗臨九成宮醴泉銘逼肖。隸書(shū)略仿陳鴻壽。兼治印,得蔣仁秀勁之氣。偶作畫(huà),古拙如金農(nóng)。

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從這里可以看得出來(lái),姚孟起書(shū)法學(xué)的是歐陽(yáng)詢(xún),而且他臨摹九成宮達(dá)到了“逼肖”的境界,也就是十分十分接近的意思。
他筆下的《九成宮醴泉銘》不僅補(bǔ)全了原碑上的一些損壞,更是將歐楷的特點(diǎn)寫(xiě)了出來(lái),字里行間是濃濃的正宗歐楷氣息,讓人驚嘆連連的同時(shí),亦讓不少后世人汗顏,畢竟姚孟起寫(xiě)得實(shí)在太美了。