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看上去很美@金庸寫(xiě)大俠，王朔寫(xiě)頑主，作為讀者，沒(méi)必要去幫他們分個(gè)高下

創(chuàng)作傾向雖然是個(gè)人愛(ài)好，但也反應(yīng)一定的社會(huì)意義。喜歡王朔的人，可能不一定喜歡金庸，喜歡金庸的人，未必會(huì)欣賞王朔。就連兩位文學(xué)作家自身，也曾在文壇上公開(kāi)有過(guò)爭(zhēng)論。
王朔覺(jué)得金庸的作品沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，過(guò)于虛幻。金庸覺(jué)得作品創(chuàng)作本身不應(yīng)該有條條框框的限制。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的爭(zhēng)論后，孰是孰非并不那么重要。相反，引起了更多人對(duì)這兩位文學(xué)作家及其作品的關(guān)注。






看上去很美@金庸寫(xiě)大俠，王朔寫(xiě)頑主，作為讀者，沒(méi)必要去幫他們分個(gè)高下
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一、王朔與金庸小說(shuō)人物形象區(qū)別分析
(一)關(guān)于金庸小說(shuō)的人物形象：那是我們的夢(mèng)想
金庸的作品經(jīng)常被稱作新派武俠小說(shuō)，代表作有《雪山飛狐》《天龍八部》《射雕英雄傳》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》《碧血?jiǎng)Α返鹊?，其武俠作品不僅成為港臺(tái)文化的代表，更是在內(nèi)地受到前所未有的贊譽(yù)，多部作品無(wú)數(shù)次被搬上熒幕，成為影視經(jīng)典。
金庸的武俠小說(shuō)之所以取得這么大的成功，被無(wú)數(shù)讀者喜愛(ài)，被專業(yè)學(xué)者當(dāng)做課題來(lái)研究，除了作品扣人心弦的情節(jié)，行云流水的語(yǔ)言，天馬行空的想象，還來(lái)自于經(jīng)典的人物形象塑造。
基本上每一部金庸作品的主人公都是有大情懷的，弘揚(yáng)了正統(tǒng)的價(jià)值觀。盡管這些人物可能出生卑微、身世坎坷，沒(méi)有任何依附，但經(jīng)過(guò)苦難的洗禮和自身的醒悟，最終都能找回自我，活出自己豁然開(kāi)朗的心境，對(duì)不幸懂得放下，對(duì)該珍惜的努力彌補(bǔ)。






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比如，《神雕俠侶》中的楊過(guò)，他從小就沒(méi)有和睦的家庭環(huán)境，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤苦無(wú)依。長(zhǎng)大后又陷于復(fù)仇的痛苦中，掙扎徘徊，沒(méi)有目標(biāo)。包括遇到小龍女，一開(kāi)始也沒(méi)有體會(huì)到什么是愛(ài)情，無(wú)奈和她分開(kāi)。
但經(jīng)過(guò)郭靖的真心感化，身邊人的開(kāi)導(dǎo)，以及從自己幾次遭逢劫難，最后不幸斷臂的苦難中，他的心智逐漸成熟。雖然幾次有機(jī)會(huì)對(duì)殺父仇人郭靖動(dòng)手，卻一直猶豫不決……經(jīng)過(guò)這些分分合合、功成名就、世俗之爭(zhēng)、愛(ài)恨情仇，最后他終于放下仇恨，明白只有一只大雕和一個(gè)心愛(ài)的人才是自己真正想要的。
《神雕俠侶》表達(dá)的愛(ài)情信仰，就像是一部童話故事，眼淚的背后是我們內(nèi)心的夢(mèng)想，我們都想成為楊過(guò)那樣的英雄，都想做小龍女那樣的癡情女子，都想活成書(shū)里的模樣，過(guò)盡千帆，初心不改，人生一世，有愛(ài)足以。






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(二)淺談王朔小說(shuō)的人物形象：誰(shuí)還不是個(gè)頑主
王朔的出現(xiàn)就像文學(xué)界的驚雷，他是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上很有代表性的存在。王朔的代表作品有《頑主》《千萬(wàn)別把我當(dāng)人》《橡皮人》《玩的就是心跳》《我是你爸爸》《看上去很美》《動(dòng)物兇猛》等。
在王朔的小說(shuō)里，往往生活底層和文化邊緣的人是主角，通過(guò)這些小人物的喜怒哀樂(lè)、生活日常反應(yīng)出人真實(shí)的心理活動(dòng)，以及當(dāng)下的社會(huì)風(fēng)俗。他的小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸真實(shí)、詼諧幽默，人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中，一邊覺(jué)得很有樂(lè)趣，一邊又覺(jué)得很走心。
笑的背后是淚，淚的背后是理解。畢竟大部分人的一生都是平平凡凡地度過(guò)，遭遇生活中的挫折時(shí)，人的內(nèi)心也不總是正能量，也會(huì)有徘徊、惆悵、傷心、憎恨，也會(huì)有好長(zhǎng)一段時(shí)間不知所措，頹廢度日。