在古代社會中，文人群體都有極高的社會影響力，比如“竹林七賢”，“唐宋八大家”，“金陵四公子”，“揚州八怪”等等。在這些文人群體中，“揚州八怪”以繪畫而聞名于世，其中的邊壽民更是最偏執(zhí)的，他為了繪畫一生不入仕途，生活也最寒酸……這究竟是為什么呢？下面小編就來給您揭秘，看看他的畫就都明白了。

文章插圖

(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關，請勿對號入座）
在清朝康熙年間，江南一帶人文薈萃，出現(xiàn)了很多擅于詩詞和繪畫的文人，其中最具代表性的群體就是“揚州八怪”，因為這些人畫風相近，并且都活躍在揚州一帶，故此而得名。值得一提的是，最開始“揚州八怪”確實是只有八個人，但隨著師徒的傳承和新人的出現(xiàn)，“揚州八怪”也出現(xiàn)了好幾個不同的版本，不過主流認可的還是金農(nóng)，鄭燮和黃慎等人，或者是阮元，高鳳翰和邊壽民等人。到清乾隆時期，“揚州八怪”發(fā)展到鼎盛，此時“揚州八怪”不再是八個人，而變成了一種泛指，只要畫風相近的文人都歸為“八怪”之列。

文章插圖

【 黃慎@邊壽民位列揚州八怪，他為何一輩子潦倒，你看他畫的東西就知道了】專家門表示，“揚州八怪”的畫風超凡脫俗，給人一種不拘泥于世俗的感覺，比如鄭燮的《墨竹圖》，金農(nóng)的《梅花圖》和黃慎的《八仙圖》等等，在當時都廣受追捧。除了繪畫風格獨特之外，“揚州八怪”中每個人的性格都也很古怪，很多人 的行為也不被人理解，比如邊壽民就怪中之怪。

文章插圖

據(jù)史料記載，邊壽民祖籍江蘇山陽（江蘇淮安），他出生于書香世家，在當?shù)匾差H具影響力。邊壽民自幼耳濡目染，對繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，并也對繪畫也很有天賦。康熙四十三年（1704年），20歲的邊壽民參加鄉(xiāng)試不中，結果對他也產(chǎn)生很大刺激，從此也沒有在科舉考試上花功夫，而是一心撲在了繪畫上，都達到了廢寢忘食的境地。本身邊壽民的家境就不是很好，再加上他自己沒有步入仕途為官，也沒有一心出去做生意賺錢，因此到后來他變得窮困潦倒，算是“八怪”中混的最差的一個，以至于人們都以為他傻了。

文章插圖

然而，邊壽民不傻也不瘋，他找到了自己的愛好，也找到了自己最擅長的東西，這何嘗不是一種人生之幸呢？或許您也納悶了，既然如此為什么邊壽民變得窮困潦倒呢？要回答這一問題還要先說一說邊壽民的喜好。在“揚州八怪”中鄭燮大家最熟悉，他以畫竹子見長，而善于畫竹的前提是仔細觀察，因此鄭燮大部分時間都在觀察竹子的生長過程，而竹子在自家院子里就可以生長，不需要跑到深山老林去觀察竹子，但邊壽民不一樣，因為他喜歡畫大雁和蘆葦，而這兩樣東西在家里可都沒有，必須要到荒郊野外才能看得到。

文章插圖

為了畫好大雁和蘆葦，邊壽民常年生活在荒郊野外，因此他也就沒有賺錢的機會。不過，也正是邊壽民的這份偏執(zhí)，讓他畫的大雁和蘆葦成為一絕，據(jù)說雍正皇帝還收藏了邊壽民畫的大雁。到乾隆年間，晚年的邊壽民開始隱居，而他選擇的地方也正是荒郊野外，據(jù)專家考證就在現(xiàn)在淮安的梁陂橋附近，當時這里是一處四面環(huán)水的高地，最關鍵的是人跡罕至，不僅蘆葦生長的極其茂盛，還有大雁在此筑巢繁衍，對邊壽民來說簡直就是人間天堂。在這里，邊壽民對大雁進行了細致入微的觀察，對其生長發(fā)育過程也有深入研究，最終落在筆墨上就成為了一幅幅的佳作，同時也成就了他的美名。

• 人民網(wǎng)！土耳其迎來降溫 莫干湖湖面結冰
• |5歲濟南萌娃踩高蹺：看傳統(tǒng)民間藝術在成長中傳承
• 燈籠|溫記燈籠真搶手
• 楊愛鳳|庫爾勒市民剪制13米主題長卷祝福冬奧
• 孩子&閱讀點亮人生：給孩子留下一墻書，勝過一墻人民幣
• 真相#歷史上此人昏庸無道，水滸里卻憂國憂民，說岳中揭示真相！
• 民俗|文水：非遺民俗展 傳承中國年
• 花燈！同根同源 共盼團圓
• 黃源@魯迅葬禮現(xiàn)場：16位大佬抬棺，數(shù)萬人送行，棺木覆蓋“民族魂”
• 氛圍|民俗花會展演 喜迎元宵佳節(jié)