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關(guān)羽&《三國演義》不符合史實，顛倒黑白！究竟改了多少史實之上篇！

現(xiàn)在很多人心目中的三國歷史，其實就是《三國演義》。但是它畢竟是一本小說，早年他的基礎(chǔ)實際上是元曲，這種小說演繹，受一些野史傳奇，軼事傳聞影響非常深，所以很多的事情和正史完全不一樣。
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到了上個世紀(jì)初，也就是民國初年，有很多的反傳統(tǒng)派學(xué)派人士，就開始駁斥《三國演義》，這當(dāng)中的代表人物就包括胡適、魯迅等人。在他們的力主之下，大家才開始重新審視諸葛亮、關(guān)羽、劉備等傳統(tǒng)的正面人物，把他們身上的一些正史說出來了，同時也把他們身上的一些缺點說了出來。到底《三國志》當(dāng)中，有哪些事情是讓《三國演義》給夸大了呢？首先第一個，三國有沒有桃園三結(jié)義呢？肯定的告訴大家：沒有！這是演義當(dāng)中說的。實際上劉備和關(guān)羽、張飛確實情同手足，寢則同床，睡都誰在一起了，但是他們真的沒有像演義當(dāng)中說的桃園三結(jié)義。
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第二個那就是關(guān)于張飛的形象，實際上演義上甚至連張飛的字都寫錯了，在演義當(dāng)中，張飛，字、翼德。當(dāng)中的翼，是羽翼的翼，但實際在正史當(dāng)中，張翼德的翼，是利益的益。而且張飛并不是一個五大三粗的，胡子比腦子多的人，實際上張飛是一個多才多藝的人，能畫畫，能寫一手好的書法！更重要的是，張飛長的還是特別帥的。接下來就是“三英戰(zhàn)呂布”了，其實有沒有這個事呢？也沒有。在虎牢關(guān)，呂布對抗諸侯聯(lián)軍的時候，劉備還乖乖的在營中等著呢，根本就沒有這三個兄弟出陣的機會，所以呂布大戰(zhàn)三英也是假的。
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如果說道這一點的話，接下來的也是演義，比如說“溫酒斬華雄”,首先華雄并不是如此的不堪，而且他的死和關(guān)羽半毛錢關(guān)系都沒有，殺死華雄的人其實是孫堅，也就是孫權(quán)的父親。還有就是“張飛鞭打督郵”，實際上這個事還真就是一樁冤案，和張飛也沒有關(guān)系，當(dāng)時張飛還一直勸著別打督郵呢，到底是誰打了督郵呢？真正行刑的人是劉備！而且當(dāng)時打督郵用的不是鞭子，而是棍子!所以這段歷史應(yīng)該是劉備怒棒督郵，而不是怒鞭督郵。
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曹操獻董卓七星寶刀，這個事也是不存在的，曹操是溜走了，但是是他不看好董卓，并不是演義中所說的曹操想借獻刀的機會殺死董卓。然后就是曹操跑了之后，不是有一段陳宮捉放曹操嗎？這一段也是虛構(gòu)的，陳宮跟隨曹操是公元191年，離這個事情的時間段還遠著呢。真正捉放曹操的是一個名不見經(jīng)傳的小縣令而已。曹操逃亡的路上殺了呂伯奢一家，這個事情倒是真事，但是原因不是曹操起了疑心，恰恰相反，是呂伯奢一家想綁了曹操去見官領(lǐng)賞，被迫無奈，曹操才殺了呂伯奢一家。但是演繹當(dāng)中為了尊劉貶曹的目的，生生的就把這個罪名安在了曹操的頭上，還給他編了一句：寧教我負天下人，休教天下人負我！曹操的罵名和黑鍋，從這一刻開始就永遠甩不掉了。
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接下來說《三國志》，在《三國志》當(dāng)中有很多事情沒有寫的那么細致的，比如說兵器，在演義中，兵器是花樣繁多，比如劉備的雙劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八蛇矛，呂布的方天畫戟，趙云的青釭劍等等，但是不好意思，這些武器統(tǒng)統(tǒng)都是虛構(gòu)的。最有意思的就是武器是假的，有時候連人都是假的。比如說貂蟬，很多朋友都說了，難道貂蟬真的就沒有這個人？中國四大美女那是閉月羞花，沉魚落雁，當(dāng)中就有貂蟬的一個位置啊。其實真的就沒有，小編也很無奈啊。實際上貂蟬是什么呢？說起來很有意思，當(dāng)時為皇家做祭祀用品有個專門的部門叫東苑，東苑里面經(jīng)常會做一些美人，不管是紙扎的還是陶鑄的，都是燒給死人的祭祀用品，這些扎出來美人，統(tǒng)一有一個名稱就叫做貂蟬。所以說其實貂蟬這個人不存在，它反而就是一個物件！這真是和我們的想象差了十萬八千里。