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流傳&月落烏啼霜滿天——犯了致命錯誤的《楓橋夜泊》，為何能流傳千年？

可是許多人不知道，這首詩中描寫了一些“可能是錯誤”的現(xiàn)象。因此自從宋朝時起，一直受到諸多文人指責和批評。其中，爭議最大的就是“夜半鐘聲到客船”中的“鐘聲”，怎么會出現(xiàn)在“夜半”；以及“江楓”是什么，“霜漫天”又是什么“超自然現(xiàn)象”。




流傳&月落烏啼霜滿天——犯了致命錯誤的《楓橋夜泊》，為何能流傳千年？
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宋代大文豪歐陽修在他的《六一新話》中點名批評了《楓橋夜泊》，說：一些詞人為了貪圖對“意境”的描寫而違背常理。“理有不通，亦是語病”，一個有語病的詩句，肯定不是好詩句。
于是，和歐陽修持相同觀點的一派，與堅持有“夜半鐘聲”的另一派，爆發(fā)了一場曠日持久的大爭論，反而讓這首詩出了名。
其實，在爭論大爆發(fā)之前，《楓橋夜泊》的藝術特色就得到了唐代文人的認可。多次被選錄進不同的詩集。后人因為張繼這首詩，不斷“題詠楓橋”，硬生生把普通的楓橋打造成了著名風景區(qū)，張繼的詩作又反過來借景色出名。二者互為因果，雪球越滾越大，一滾就是一千多年。
很多人愛上這首詩，是因為他們從詩里看到了美麗的風景。其實他們不知道，這首詩講了一個“鬼故事”。
張繼的《楓橋夜泊》有三個謎題，其一是詩的第一句提到的“月落烏啼霜滿天”。我們都知道，霜是降于地面的，它雖然也可以落到樹的枝丫上，但是絕不可能像大雪一樣“漫天”。




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同樣是自然界中因嚴寒導致的水分結晶，只有雪花才能一片一片，緩慢地在天空中飄灑而下。因為過程較慢，才能將其視為彌漫飄飛于天空之中。可是，“霜”不是雪，霜是因為寒冷而凝結在物體表面上的水氣。
其實，張繼在詩的第一句中說“霜漫天”是一種夸張的修辭手法。寒氣自地面升騰而起，月落的夜晚，江面上的冷得連空氣中的水分都開始結了冰霜，所以才說“霜漫天”。
張繼詩中的第二個謎題是“江楓”。江楓指的是什么？有人說是指江岸上的楓樹，有人說是指“楓橋”。后來才知道，原來張繼是化用了《楚辭·招魂》中的詩句。
屈原在《招魂》中寫到：“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心。”張繼把它歸納成了一個詞，就叫“江楓”。它既代表著秋天的傷感，又代表著對逝去故人的思念。“江楓”代表的楓樹林結合“漁火”，來“對愁眠”，有一種由靜入動，由熱鬧到冷清的感受。




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張繼詩中最后，也是曾經最大的一個謎題，是寒山寺夜半響起的鐘聲。人們普遍認為：寺院的鐘聲總是在早晨或中午。并且“暮鼓晨鐘”，晚上難道不應該敲鼓嗎？歐陽修也因此對張繼這句詩大加批評，“文理不通”，根本就是一個病句嘛！
這種情況，比“為賦新辭強說愁”的少年人還要過分。那少年人，只是感情上造假，你直接來一個大病句。這樣的病句詩還出了名，不能忍！
不過，歐陽修的批評文章一出，張繼的“粉絲”們也沒閑著。一個叫葉少蘊的人，也寫了一本詩話張繼作證說：歐陽修以為寒山寺不會夜打半鐘，事實上是他自己不懂。吳中的山寺，人家就是夜半打鐘。
另一個叫陳巖尚的人也寫了一本詩話說：歐陽修不了解情況，我在姑蘇一帶當過三年官。當?shù)厮聫R經常夜半三四更打鐘。一間寺廟打鐘，別的寺廟聽到了，就集體打鐘。現(xiàn)在還這樣打，可能就是唐朝傳下來的習慣。