趙無(wú)極!我國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義不僅否定了藝術(shù),也否定了傳統(tǒng),藝術(shù)讓我不怕死

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趙無(wú)極生前的好友——建筑大師貝聿銘曾在趙無(wú)極畫(huà)展的前言中寫(xiě)道:“他的油畫(huà)和石版畫(huà)十分迷人,使我同時(shí)想起克利繪畫(huà)的神秘和倪瓚山水的簡(jiǎn)練,我可以毫不夸張地說(shuō),趙無(wú)極是當(dāng)今畫(huà)壇最偉大的藝術(shù)家之一。”

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作為一個(gè)生于藏有米芾與趙孟頫的藝術(shù)世家,1948年赴法留學(xué)并成功融入法國(guó)主流社會(huì),甚至獲得法國(guó)騎士勛章的藝術(shù)家,趙無(wú)極有太多的人生故事可以講。
不過(guò)今天這篇文章主要是想分享下趙無(wú)極的課堂講義。
1985年,趙無(wú)極特意抽了一個(gè)月的時(shí)間回到中國(guó),給27名來(lái)自全國(guó)各大美術(shù)院校的師生講課。那個(gè)講習(xí)班上趙無(wú)極藝術(shù)思想的傳播,被視作中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)程中的一個(gè)里程碑事件。
雖然談的是繪畫(huà),但趙先生的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的我們?nèi)跃哂薪梃b意義,不只是繪畫(huà)門(mén)類(lèi),甚至不只是藝術(shù)創(chuàng)作,哪怕你像我一樣并沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫(huà),你依然能從他率真的言論中了解到藝術(shù)家到底是一群什么樣的人,他們到底在做什么樣的事。
是時(shí)候糾正我們可能依然停留在80年代的藝術(shù)觀了。

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海灘 鏡心
要做世界性的藝術(shù)家
我以為有兩種畫(huà)家,一種是地方性的畫(huà)家,一種是國(guó)際性的畫(huà)家。你們還年輕,要往遠(yuǎn)的地方想,要有跨越疆界的企圖心,不是做中國(guó)的畫(huà)家,也不是做歐洲的畫(huà)家,而是要做國(guó)際性的畫(huà)家。
你不能說(shuō)范寬、米芾只是中國(guó)的畫(huà)家,他們肯定是世界性的畫(huà)家。畢卡索你能說(shuō)他只是西班牙的畫(huà)家嗎?他是屬于大家的啊。哪里是東方,哪里是西方,現(xiàn)在都分不開(kāi)了。我覺(jué)得世界變得越來(lái)越小,將來(lái)還會(huì)更小,不要把自己放在一個(gè)圈套里。

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藝術(shù)與傳統(tǒng)
我盡量要使人明白傳統(tǒng)不該被拋棄,就像我自己所經(jīng)歷的那樣,但傳統(tǒng)僅僅是畫(huà)家開(kāi)始從事繪畫(huà)的一個(gè)因素,而不是其最終目的。
既然是藝術(shù)史中最偉大的一種藝術(shù),那么傳統(tǒng)也許有它的長(zhǎng)處,但必須和復(fù)制作斗爭(zhēng),因?yàn)橛梅磸?fù)千百次復(fù)制的方法去作畫(huà),就有損于自然性和變革:要擺脫蘇聯(lián)遺留下來(lái)的惡劣影響,社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義不僅否定了藝術(shù),而且也否定了我國(guó)傳統(tǒng)的特色。
我經(jīng)常向?qū)W生們強(qiáng)調(diào):我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)是非常豐富、非常美妙的,而你們?yōu)槭裁炊计疵ツ7绿K聯(lián)的圖畫(huà)呢?每一幅中國(guó)畫(huà)對(duì)空間和光線(xiàn)都具有一定程度的研究,你們?yōu)槭裁床辉谶@方面探索呢?這方面正是西方人非常向往的東西,而你們卻為什么不進(jìn)行研究呢?

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趙無(wú)極,《向杜甫致敬》
藝術(shù)與時(shí)代
我想繪畫(huà)的問(wèn)題,同社會(huì)的背景、生活的環(huán)境,和科學(xué)的進(jìn)步都有關(guān)系,同文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、電影都有關(guān)系。我們對(duì)于來(lái)自各方面的影響都應(yīng)該接受,這些觀念上的東西對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作都會(huì)有幫助的。
每代有每代的問(wèn)題,二十世紀(jì)的畫(huà)家怎能去畫(huà)十八世紀(jì)的畫(huà)呢,繪畫(huà)問(wèn)題是一生的問(wèn)題,問(wèn)題總是不斷的產(chǎn)生。一個(gè)人生活在二十世紀(jì),卻對(duì)新時(shí)代的文化觀念不了解,或是不愿意了解,我覺(jué)得很不妥。藝術(shù)創(chuàng)作,應(yīng)該與時(shí)代有關(guān)系。
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