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浮玉&天目山出土大量玉人，與山海經(jīng)記載的山脈重合？專家：只是個巧合

《山海經(jīng)》被譽(yù)為華夏上古三大奇書之一，其他兩部分別是《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》。相比較于其他兩部奇書而言，《山海經(jīng)》中所記述的山川、地理，描繪的神鬼志怪傳說，都會給人留下一種荒誕不經(jīng)之感。
由于這部古籍成書年限較為久遠(yuǎn)，而且據(jù)后人推測可能是多人編纂成書，所以一般都會認(rèn)為書中所描寫的神話傳說和珍奇異獸，都應(yīng)該是古人豐富的想象力鑄就而成。
但杭州臨安天目山，卻與《山海經(jīng)》中記載山脈重合，難道這部奇書中描繪的都是真相？《山海經(jīng)》中記載了一座名為會稽山的“金玉之山”，書中描繪山中遍地都是金銀玉石。




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而在我國浙江省紹興市，也確實(shí)有一座會稽山，這難道是夢想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)？而考古學(xué)者在會稽山中，還發(fā)現(xiàn)了一座大禹陵，而這座陵墓就位于天目山脈。第一、浮玉之山，出土玉琮
據(jù)《山海經(jīng)》南山經(jīng)南次二經(jīng)記載：：“又東五百里，曰浮玉之山，北望具區(qū)東望諸囟比。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其陰，北流注于具區(qū)。其中多上此下魚魚?！?br /> 這段文字中提到的“浮玉之山”的位置，與杭州市西北部臨安區(qū)境內(nèi)的天目山雷同?！案∮裰健鳖櫭剂x就是山中有美玉。




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1936年考古隊(duì)曾在天目山脈，發(fā)現(xiàn)了大量玉人，是古人用于祭祀的一種禮器。而這支考古隊(duì)通過玉人，還發(fā)現(xiàn)了唐虞時期創(chuàng)造的良渚文明。不過后來有專家分析，稱這兩個地方并非完全對應(yīng)，應(yīng)該只是一個巧合。
第二、青銅神樹與扶桑樹一模一樣
古蜀文化遺址三星堆出土了一棵青銅神樹，這棵樹的造型與《山海經(jīng)》中，所記載的扶桑樹基本上是同一個品種，并且這顆青銅神樹上的三枝葉，和扶桑樹一模一樣，所以再次印證了《山海經(jīng)》中記載的事物，極有可能都真實(shí)存在過。
《山海經(jīng)》中還記載了古蜀人中，有一個長著突眼睛的人，他就住在珉山的腳下。據(jù)說壽命長達(dá)100多歲，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“養(yǎng)蠶之神”。而四川地區(qū)也流傳著養(yǎng)蠶神人的傳說，這難道是巧合還是書中所載名副其實(shí)？




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其中，在眾多的青銅人中有三個都具備“'千里眼、順風(fēng)耳''的特征。最重要的是眼球明顯突于眼眶，這不僅再一次印證了《山海經(jīng)》中的說法。第三、《山海經(jīng)》中的神獸
1.“彘”
根據(jù)《山海經(jīng)》的描述，苕水中有一種“狀如虎而牛尾，其音如吠犬”的神獸，它的名字就叫“彘”。
想必看過《史記》的人都知道，古人口中的“彘”一般都多指豬。而苕水即今天浙江省西北部一條河流，而“彘”就生活在這片水域中。




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那么“彘”到底是什么？據(jù)《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》中的描述推測，“彘”可能是一種生存與非洲和亞洲的非洲獅。根據(jù)神話傳來看它又被稱為“狻猊”， 這樣說“彘”的形象就比較好了解了。2.麋鹿
《山海經(jīng)》中記錄了很多長相怪異的奇珍異獸，可以說按照現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看，這些所謂的神獸有可能是多種動物的特征，經(jīng)過排列組合在一起之后形成的。所以人們在現(xiàn)實(shí)生活中，總能找到這些身上的影子。