溝通!魯迅《傷逝》:別讓你的婚姻,敗在了“不溝通”
魯迅《傷逝》

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魯迅曾有過(guò)兩段婚姻,一個(gè)是母親一手操持的包辦婚姻,一個(gè)是由師生自由戀愛(ài)發(fā)展成的二次婚姻。
于前者,他是一個(gè)形同虛設(shè)的丈夫,與后者,他是一個(gè)侃侃而談的戀人。
他不止一次地在言行中表達(dá)過(guò)對(duì)朱安的不滿,不僅僅是因?yàn)榉锤蟹饨议L(zhǎng)的專制,更是因?yàn)樗瓦@位包辦妻子的無(wú)話可說(shuō)。
一個(gè)是沒(méi)有文化的小腳女人,一個(gè)是學(xué)富五車的青年才子,很多時(shí)候,兩個(gè)人明明處于同一個(gè)空間,卻像極了兩個(gè)世界的人。
或許,正是因?yàn)樵谶@份沒(méi)有感情的婚姻中,嘗受到了太多的憋悶,所以一向嚴(yán)肅的魯迅先生,在遇到許廣平后,轉(zhuǎn)變成了一個(gè)滿口情話的人。
后來(lái)出版的《兩地書(shū)》,就是最好的證明。

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婚姻中的兩個(gè)人,如果不能溝通,話不投機(jī),很容易窒息于這如死水一般的生活,反之,對(duì)于那些有的聊的夫妻,哪怕不富有,也能在婚姻里如魚(yú)得水。
朱安沒(méi)有給輸給許廣平,而是敗給了她自己,魯迅也算不上辜負(fù)了原配,而是看清了感情里的是非與真相:
如果沒(méi)有共同語(yǔ)言的兩個(gè)人湊在了一起,即使生活在同一個(gè)屋檐,也終究無(wú)法走在對(duì)方心里;同樣地,很多攜手走進(jìn)婚姻的人,正是因?yàn)樽龅焦睬榕c理解。
不過(guò),有太多人本著這個(gè)原則找到畢生所愛(ài),卻在隨后的生活中變成了一個(gè)不主動(dòng)、不溝通、習(xí)慣沉默的人。
曾經(jīng)的你儂我儂,變成了相對(duì)無(wú)言,過(guò)往的無(wú)話不談,變成了后來(lái)的無(wú)話可說(shuō)。此時(shí),不禁讓人猜想,是不是感情真的變了?是不是彼此之間沒(méi)有愛(ài)了?
就像魯迅筆下《傷逝》的兩個(gè)主人公,好不容易擺脫了外界的阻礙,走到了一起,卻因?yàn)闀r(shí)常的不溝通,將對(duì)方推得越來(lái)越遠(yuǎn)。
有時(shí)候,僅僅是“不溝通”三個(gè)字,就足以讓一段婚姻走向末路。
一個(gè)以為不用說(shuō),一個(gè)以為對(duì)方會(huì)懂,就這樣,相互誤會(huì),彼此糾纏,將原本的默契消耗殆盡。

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林語(yǔ)堂曾說(shuō):“婚姻猶如一艘雕刻的船,關(guān)鍵看你怎樣去欣賞它,又怎么去駕馭它。”
偏偏,《傷逝》里的子君和涓生,將不溝通視為常態(tài),用沉默做舵手,把婚姻這只船駛向了深海里的漩渦。
熱戀時(shí),子君和涓生互為知己,相互珍重,甚至為了能夠更好地在一起,不惜斷掉之前的社交網(wǎng)。
子君和家人決裂,涓生和朋友絕交,這種出乎意料的舉動(dòng),仿佛是一樁關(guān)于愛(ài)情的宣言,轟轟烈烈,誓死不休。
世人喜歡這種不顧一切的愛(ài)情,好像放棄得越多,就證明愛(ài)的有多深沉。
然而,事實(shí)是,愛(ài)情沒(méi)有保鮮的本能,當(dāng)初的犧牲并不能換來(lái)之后的和平,曾經(jīng)的悸動(dòng)也無(wú)法帶來(lái)余生的安穩(wěn)。

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子君和涓生的情誼都是真誠(chéng)的,可是這種炙熱的感情經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的敲打,或者說(shuō),激情褪去后,他們沒(méi)有維持愛(ài)的能力。
同居伊始,他們之間還尚存著新鮮感,時(shí)間久了,端倪就開(kāi)始展現(xiàn)。
作為家中的女主人公,子君為了裝扮房間,買(mǎi)來(lái)了各種花花草草。其實(shí),她并不喜歡,而涓生,也沒(méi)有時(shí)間照料。
這些植物的死,在某種程度上,也為他們的結(jié)局埋下了伏筆。
鮮花雖美,可無(wú)人照料,也免不了枯萎的宿命,子君和涓生雖然深愛(ài),但我行我素,終究會(huì)在感情里造出一條鴻溝。
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