王希孟@春晚版《富春山居圖》,和《千里江山圖》歌舞相遇,美得太不一樣

文章插圖
今年春晚最美歌舞,不約而同來自兩幅山水畫卷,《千里江山圖》和《富春山居圖》。
舞劇《只此青綠》的畫卷劇本《千里江山圖》,是少女心中,山水與人合一的優雅畫卷。
【 王希孟@春晚版《富春山居圖》,和《千里江山圖》歌舞相遇,美得太不一樣】音舞詩劇《憶江南》的畫卷劇本《富春山居圖》,是年老文人歷經風雨,隱逸山林的灑脫坦然。
今天怡兒就和你從其中的音樂,舞蹈、詩歌意境來聊聊,同樣美輪美奐,這兩個節目的美有什么不同?

文章插圖
1 《憶江南》美在灑脫,《只此青綠》美得克制
看這兩個節目好像在看劇。
以富春山居圖為模板的《憶江南》音舞詩劇中,有漁夫、讀書人還有行者。他們都有一個共同的特質,那就是自在。
看音樂劇歌手阿云嘎穿著蓑衣,頂著漁夫的斗笠,側著身子,哼起歌謠。十足逍遙。再看另一個美聲歌手,蔡程昱更像是一個年輕快活的漁夫,就要唱起山歌。
再加上鄭棋元、楊宗緯兩個歌手。
四個漁夫,如此愜意的江上,唱著歌。一副瀟灑隱逸的風格就出來了。
如果說他們象征著江面上自在的勞動者。那么在山間的行者李立群老師,那也是一個老戲骨。
他運用豐富的舞臺功底,如一個行走在人世間的老者,縱情吟詩,瀟灑生活,仿佛與山水共舞。
再看馮遠征的行者和丁志誠的樵夫,個個都是歷經世事千帆散盡的模樣。
讀書人是誰,那是濮存晰,吟誦的是蘇東坡的詩句,一人在亭中,怡然自得。
唐朝的吳融,行走在小橋溪流間,吟誦:“天下有水亦有山,富春山水非人間。”
“行山行采薇,閑翦蕙為衣。”肩挑樵木,富春的林中走來唐朝的崔涂。
“一竿風月,一蓑煙雨,家在釣臺西住” “振衣獨立富春山,魚鳥亦知心事閑”等。
這些詩句背后,是從古代來到我們身邊的隱逸山林之人,為什么這么說,因為富春山本就是文人墨客行者等人,拜訪東漢隱士嚴子陵釣臺的地方。
這時候的文人墨客行者漁夫,樵夫等,有的是自在生活,有的是歷經風雨來到這里,尋求心靈的歸隱自由。
這個音舞詩劇就好像是陶淵明的田園詩,王維的山水詩,曾追逐過的一切,都放下了歸回山林,愜意自在。

文章插圖
再看《千里江山圖》為模板的舞劇《只此青綠》。
只見山水伊人,融為一體。
我們看到的不是他們的身份,而是宮女?文人還是其他?
更能感受到的是,人和人克制相處,內心渴望優雅之美,敬畏山水自然,渴望人與自然天人合一,賞心悅目。
這個舞劇中,展現的是安全穩定和諧的環境,不像之前《憶江南》那樣自由灑脫。卻又一種工整的美感。
有亭臺樓閣,有山人和人,萬物與我和諧統一,看起來,有深遠高遠的空間感。還有時而頓挫起伏的錯落感。
這個舞劇,更像是杜甫的節律詩,對仗工整,意境深遠。“道游于藝,藝合乎于道”的乘物游心美感。
她的美來自節制工整,漸漸和自然融合起來。與《憶江南》的大道至簡,放下后的灑脫自然有不同。

文章插圖

文章插圖
- 人生道路|一個文學大家的睿智言說
- 鄭欣|書評選摘
- 男主#當前最熱門的五部劇,《尚食》排在第三,第一斷層霸榜多日!
- 新疆&《燕子歸來》,法國知名作家維瓦斯再出書批西方抹黑新疆
- 夫人|隨筆之一百五十七:《“歸去來”是啥意思?》
- 坦然@《白鹿原》中的三句經典名言,足以讓中年人一生受用
- 玉真公主$莫高窟發現《將進酒》原版,下筆之狂令人直呼:再也不喜歡李白了
- 王昌齡@七絕圣手王昌齡10大名詩排行,《芙蓉樓送辛漸》第二,哪首第一?
- 泊船瓜洲@“唐宋八大家”水平最高的10首詩排名,王安石《泊船瓜洲》僅第四
- 念兒&躲開《嫡嫁千金》,卻為冬天的柳葉的古言新作駐足驚嘆!值得追
