林正碌|情感是最好的藝術性 |鄉村造夢記|寫作|村落

對長篇文學作品，我一向以為，一個好的結構是它不可或缺的藝術之美。
在整理采訪錄音的同時，我開始考慮《鄉村造夢記》的結構問題。從掌握的全盤資訊來看，苦于無從下手。五年來，發生在屏南傳統村落的文創產業進程架構龐大，出現的人彼此糾纏、發生的事紛繁雜沓。從2015年3月林正碌進入屏南漈下村開始，他們創建了漈下、雙溪、廈地、前洋、降龍、龍潭、四坪、前汾溪等一批傳統村落文創產業基地，而且方式多樣，除了林正碌開展“七天公益藝術教學”、引入新村民城鄉融合外，程美信團隊修復、保護廈地古村；復旦大學、中國美院開展校地合作，在前洋村、前汾溪村分別設立教學基地；天津泰達當代藝術博物館創辦棠口鼎順文化藝術中心；千乘橋文化創意公司創建棠口、前汾溪研學實踐基地；南京先鋒書店落戶廈地村，它營造的水田書店成為全國最美書店。
一籌莫展之時，我想到做減法，其他幾個村落文創振興鄉村的人和事，只能忍痛割愛，僅留下林正碌老師這一條主線。即便如此，梳理起來依舊千頭萬緒、糾結盤纏。龍潭文創振興鄉村的現象，很多人迄今還不知其前因后果，不解和質疑者大有人在。但它真真切切是從泥土里生長出來，而不是誰耗資修建一個花圃，再移植進來幾棵名木。必須讓閱讀者清楚明白這里發生的一切，我提醒自己，不能為結構而結構。

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為了讓閱讀者看明白林正碌老師的文創理念在古村復興進程中怎樣一步步得以兌現，大的結構上，采取了順時間軸的方向往前推進，分三個文創村鎮逐一展開，從容地把每一個人、每一件事的來龍去脈講述清楚。這個結構好比瓜藤，在橫向往前逐漸生長的過程中，縱向分枝長葉開花再結出果實來，而這個結果過程，超越時間囿限，從小長到成熟。其后再回歸時間軸方向，繼續往前講述村民們樹立自信、城鄉融合的故事。這樣一來，閱讀者便可以將林正碌老師長袖善舞的策劃套路看個清楚明白，并能把這種文創振興鄉村的成功經驗傳揚出去，惠及更多的空心村和更多的農民。
【林正碌|情感是最好的藝術性】龍潭文創村的鄉村振興一直在健康地豐富和壯大，就像在一個原本沒有文化作為的人身上迸發出無限可能性，它的內生動力使之不會停滯下來。這個結構的時間軸，起于林正碌老師到屏南漈下村開展“七天公益藝術教學” ，此前發生的人和事在恰當的地方倒敘插入。截止于疫情過后的六七月，是因為如何通過文創激活一個偏僻空心村的原理已然成型，灰色的理念落在容器上綠意蔥蔥。這樣的鄉村已經屬于有源活水，形成河流是肯定的。
八月理好提綱，開始進入寫作狀態。這時恨不能轉瞬成書，快快把這件讓人腦洞大開之事告訴天下人。
起初取書名《我那山清水秀的鄉村》，主觀感情上想把自己融入進去，鄉村發生的故事與我休戚相關，用第一人稱介入和收尾，讓讀者產生被帶入感。正文前的楔子，是我初次進入龍潭時的所見所聞，對夢一般的現實發出眾多的疑問；尾聲是我最后一次到龍潭采訪，林老師對疫情后龍潭現象的新解。但書名太寬泛，缺乏指向性，改成《鄉村造夢記》，就把事情發生的地點和性質講清楚了。
寫作過程中，時常白天無流暢思路，躺上床要寫的人物又在腦海里輪番登場、想寫的故事也一幕幕上演，還不時借夢排闥闖入，讓人夜不成寐。我只能順其自然，晝夜不分地寫，白天困了睡、深夜睡不著起床執筆屬家常便飯。在那一百多天里，身體倍感煎熬，精神有點崩潰，最后失眠成癮。以一個平凡人的切膚體驗，從生命角度感受到那些不凡人物的非常情狀，這讓我聯想起路遙、陳忠實等大腕用身體博取文學作品的經典故事。

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林正碌|情感是最好的藝術性