黃金是一種能抗腐蝕性的貴金屬 , 古代很早就開(kāi)始使用黃金當(dāng)做貨幣 , 黃金開(kāi)始盛行 , 是從唐代開(kāi)始的 , 李唐時(shí)期是以道教作為國(guó)教 , 道教興盛 , 煉丹技術(shù)也發(fā)展起來(lái)了 , 而黃金更是被推崇為延年益壽之物 。
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在《新唐書(shū)·方技傳》中記載 , 唐高宗“悉召方士 , 化黃金治丹” , 皇宮貴族的一些貼身首飾也是用黃金制成 。 陜西“何家村遺寶”出土的文物就是大唐時(shí)期的金銀器 , 在唐遺址出土之前 , 還是老農(nóng)捐出11斤黃金才引起重視 。
1970年10月5日 , 西安市南郊何家村的一個(gè)收容所內(nèi) , 幾個(gè)老農(nóng)正在打地基 , 現(xiàn)場(chǎng)十分繁忙 , 就在地基下挖到0.8米時(shí) , 其中一人挖出了一個(gè)黑色陶罐 , 他突然喊了一聲“出寶貝了” , 幾個(gè)人圍過(guò)去一看 , 陶罐當(dāng)中有暗金色的東西 , 有點(diǎn)眼力的人看出這是黃金 。
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他們都知道黃金價(jià)值不菲 , 幾個(gè)人一商量就把事情瞞了下來(lái) , 不過(guò)收容所的負(fù)責(zé)人還是知道了 , 他就上報(bào)到了陜西博物館 , 博物館立即派韓偉、杭德州、王玉清幾位專(zhuān)家前往現(xiàn)場(chǎng) , 在抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后 , 韓偉就給幾位藏黃金的老農(nóng)做思想工作 。
幾人都說(shuō)這是他們挖出來(lái)的 , 屬于他們 , 韓偉知道他們法律意識(shí)淡薄 , 苦口婆心講了一下午 , 終于把他們給勸動(dòng)了 , 幾個(gè)人就將黃金退了回來(lái) , 這一看 , 可把韓偉嚇了一跳 , 他們藏起來(lái)的可不單單是黃金 , 而是金箔 。
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金箔就是用黃金錘成了薄片 , 在古代 , 金箔常常都是用在宮殿的裝潢上 , 像是龍袍 , 鳳冠霞帔上的龍鳳也是用金箔扯出來(lái)的金線縫制而成 , 除此之外 , 金箔還能用藥用 , 明代李時(shí)珍在《本草綱目》寫(xiě)道:金箔可以“療驚癇風(fēng)熱肝膽之病” 。
哪怕是現(xiàn)代 , 金箔仍然被當(dāng)做入藥的配方 , “牛黃清心丸”“烏雞白鳳丸”“大活絡(luò)丹”當(dāng)中就用了金箔或者是用金箔包裹 , 古人還會(huì)在在金箔上刻字 , 但遺憾的是 , 韓偉并沒(méi)有在4塊金箔上找到任何刻字 。
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【李唐|陜西老農(nóng)捐出11斤大唐金箔,半年后少了3斤,專(zhuān)家:是黃金縮水了】韓偉返回現(xiàn)場(chǎng) , 看見(jiàn)考古人員正在用洛陽(yáng)鏟挖掘 , 邊上放著挖出來(lái)的陶甕 , 幾個(gè)陶甕當(dāng)中 , 東西都不一樣 , 其中一個(gè)裝著獸首瑪瑙杯(現(xiàn)為陜西歷史博物鎮(zhèn)館之寶) , 還有12條小金龍 。
這些文物在第一次出土?xí)r , 做了清點(diǎn)、登記 , 金銀器皿271件 , 金、銀、銅錢(qián)幣466枚 , 瑪瑙器3件 , 琉璃器1件 , 水晶器1件 , 玉帶10幅 , 還有金箔、玉石等1000余件古董文物 , 但沒(méi)有挖到尸體 , 這“何家村遺寶”并不是墓地 , 而是“藏寶洞” 。
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這批文物出土 , 清點(diǎn)完之后 , 到1971年4月13日登記入庫(kù)時(shí) , 黃金又一次稱(chēng)量 , 結(jié)果發(fā)現(xiàn)11斤的金箔只剩下4148克 , 合8.29斤 , 少了將近3斤 , 當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì) , 3斤黃金價(jià)值不菲 , 但是金箔從未離開(kāi)過(guò)考古人員的身邊 , 除非是“監(jiān)守自盜” 。
韓偉是將金箔收上來(lái)的人 , 他的嫌疑最大 , 韓偉實(shí)在是委屈 , 他是金箔在收上來(lái)的時(shí)候 , 就做了好幾次稱(chēng)量 , 每次稱(chēng)量都會(huì)少一點(diǎn) , 他猜想到可能是金箔摻水了 , 而他也做了實(shí)驗(yàn) , 確實(shí)摻水了 。
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