何意|俗話“有錢不去兩地，沒錢不求兩人”，何意？古人智慧，道盡現(xiàn)實(shí) |包納薩拉

每個(gè)人，或多或少通過各種渠道，聽到各種各樣的俗話。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ，包羅萬千，其中的一個(gè)分支，便是俗話。俗話有其固有的特性，例如字面上的意思通俗易懂、讀來朗朗上口、例如涉及的范圍廣泛，取材于生活，富有哲理等等。

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俗話可以說是古人智慧的結(jié)晶。由于古人身處時(shí)代的限制，有些俗話帶有時(shí)代烙印，已經(jīng)不符合時(shí)代的發(fā)展步伐，變得不受用了，這一小部分俗話，要辯證地去看待，不能一味的去繼承，當(dāng)然，絕大多數(shù)俗話，是經(jīng)久不衰，時(shí)至今日也受用，對(duì)人們的日常生產(chǎn)生活仍然起到一定指導(dǎo)意義的，尤其是那些涉及為人處世的俗話，例如今天要講的這句——“有錢不去兩地，沒錢不求兩人”
這句俗話是什么意思呢？所說的“兩地”指的是哪兩地？所說的“兩人”指的是哪兩人？

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第一、有錢不去兩地
天下熙熙攘攘，皆為利來利往，雖然說錢不是萬能的，但是沒錢萬萬不能，世人忙忙碌碌，只為了碎銀幾兩，可偏偏這碎銀幾兩，能解萬般惆悵。
人生活在這個(gè)世界上，離不開錢財(cái) ，古人認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人有錢了，則要懂得低調(diào)行事，要懂得明哲保身。因此，富有則不要去這兩個(gè)地方：
其一地為“家鄉(xiāng)” ，核心精神是低調(diào)行事。
現(xiàn)代詩人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》，感動(dòng)了萬千讀者。余光中在詩中，通過“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”表達(dá)人生不同時(shí)期對(duì)應(yīng)的不同鄉(xiāng)愁。
不僅僅現(xiàn)代詩人，古代詩人寫詩抒發(fā)的諸多情感中，鄉(xiāng)愁是無可避免的重頭戲，也是感人肺腑的一種情感之一。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，曾經(jīng)記載道：“富貴不還鄉(xiāng) ，如衣錦夜行” ，因此衍生出“衣錦還鄉(xiāng)”這一成語， “衣錦還鄉(xiāng)”可以說是古人的一種追求，時(shí)至現(xiàn)在，仍然是很多人為之努力奮斗的目標(biāo)之一。
世事都有利弊，相對(duì)于“衣錦還鄉(xiāng)” ，古人辯證地提出了與之相反的觀點(diǎn) ，即另一句俗話所說的“富不回鄉(xiāng) ，窮不走親” 。
【何意|俗話“有錢不去兩地，沒錢不求兩人”，何意？古人智慧，道盡現(xiàn)實(shí)】富不還鄉(xiāng)也有其道理，首先，不得不提及的是，富貴還鄉(xiāng)容易遭受到妒忌，繼而便是遭受到排擠或者冷眼，這一觀點(diǎn)將世人嫌貧愛富和嫉富如仇的矛盾，毫無保留地揭示出來，反映了現(xiàn)實(shí) 。
其次，人一旦變得富有，隨之而來的是三觀的逆襲，思維的轉(zhuǎn)變，生活方式的改變， “得道不還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)道不香” ，既富貴還鄉(xiāng)可能與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親表現(xiàn)得格格不入。
俗話往往有警示和訓(xùn)誡的作用，實(shí)際上，古人之所以說“富不還鄉(xiāng)” ，是告誡人們即使富有了，也好保持低調(diào) ，不能喪失貧苦時(shí)的本性，不能忘本，如果能夠做到這一點(diǎn) ，無論貧富回到鄉(xiāng)里，都會(huì)受到人們的歡迎。

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其二地為“是非之地” ，核心精神是明哲保身。
何為“是非之地”？是非之地有很多，是非之地可以指代現(xiàn)實(shí)中存在的地方，例如賭場(chǎng)、娛樂場(chǎng)所等等，這些容易讓人喪失進(jìn)取之心，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，如果一個(gè)人整天沉迷于這類是非之地中，遲早會(huì)喪失自我，萬貫家財(cái)終會(huì)坐吃山空。

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何意|俗話“有錢不去兩地，沒錢不求兩人”，何意？古人智慧，道盡現(xiàn)實(shí)