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釣魚|小人書:《釣魚》、《承蜩》

《詹何釣魚》
先秦·列子(約前450-前375) , 名御寇 , 鄭國(guó)人 , 生平無(wú)考 。 《列子》一書在《漢書·藝文志》中錄有八篇 , 后亡佚 , 至?xí)x代被發(fā)現(xiàn) , 一說(shuō)為魏晉人偽其名而作 。
釣魚|小人書:《釣魚》、《承蜩》
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詹何以獨(dú)繭絲為綸 , 芒針為鉤 , 荊篠為竿,剖粒為餌 , 引盈車之魚于百仞之淵、汩流之中 , 綸不絕 , 鉤不伸 , 竿不撓 。 楚王聞而異之,召問(wèn)其故 。
楚國(guó)有個(gè)釣魚高人 , 名叫詹何 。 這詹高人釣魚厲害啊 , 只是用單條蠶繭絲作魚線 , 找了根很纖細(xì)的芒針作釣鉤 , 又找了根細(xì)柔的荊條竹子作釣竿;魚餌呢 , 嘿 , 吝嗇鬼 , 只是剖開(kāi)一粒飯作釣餌 。
他從七八十丈深淵的滔滔急流中 , 就可釣到一條大魚 , 多大?大到裝滿一部車子 。 更夸張的是 , 釣繩不斷 , 魚鉤不被扯伸直 , 魚竿還不彎 。
【釣魚|小人書:《釣魚》、《承蜩》】楚王聽(tīng)說(shuō)有這事 , 十分驚奇 , 就派人把詹何召來(lái)問(wèn)是什么緣故 。
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?詹何曰:“曾聞先大夫之言 , 蒲且子之弋也 , 弱弓纖繳 , 乘風(fēng)振之 , 連雙鸧于青云之際 , 用心專 , 動(dòng)手均也 。 臣因其事 , 放而學(xué)釣 , 五年始盡其道 。
詹何說(shuō);“我曾聽(tīng)先父說(shuō):‘以前有個(gè)叫蒲且子的人 , 他射鳥(niǎo)的時(shí)候 , 只用了很弱的弓 , 系根纖細(xì)的絲繩 , 順著風(fēng)一拉弦 , 箭就射中高空飛翔的一對(duì)鸧鹒(黃鸝) , 這是用心專一 , 手力均衡的原因’ 。 我聽(tīng)了就仿效他的方法學(xué)釣魚 , 用了五年的時(shí)間才掌握其中的規(guī)律 。
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當(dāng)臣之臨河持竿 , 心無(wú)雜慮 , 唯魚之念 , 投綸沉鉤 , 手無(wú)輕重 , 物莫能亂 。 魚見(jiàn)臣之鉤餌 , 猶沉埃聚沫 , 吞之不疑 。 所以能以弱制強(qiáng) , 以輕致重也 。 大王治國(guó)誠(chéng)能若此 , 則天下可運(yùn)于一握 , 將亦奚事哉?”
楚王曰:“善!”
當(dāng)我在河邊拿起釣竿時(shí) , 心無(wú)雜念 , 只有魚 , 投出釣線 , 沉下魚鉤 , 手力沒(méi)輕重之差 , 外物莫能亂我心神 。 魚見(jiàn)到鉤餌 , 就像見(jiàn)到沉在水中的塵埃混聚于水泡中 , 毫不懷疑游來(lái)吞吃 。 這就是我以弱小制強(qiáng) , 以輕制重的道理 。 嘿 , 大王你治理國(guó)如也這樣的話 , 那天下就可以在你手掌中運(yùn)轉(zhuǎn)了 , 哪里需要做其他什么事呢?”
古時(shí)講“心專技高”的故事很多 , 又如:
《痀僂承蜩》
莊子(前360-前280) , 宋國(guó)人(今河南商丘 , 又一說(shuō)為安徽蒙城縣)
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仲尼適楚 , 出于林中 , 見(jiàn)痀僂者承蜩 , 猶掇之也 。
仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”
孔子去楚國(guó) , 途中經(jīng)過(guò)一片樹(shù)林 , 看見(jiàn)一個(gè)駝背的老人正拿著一根竹竿在粘蟬 , 這老人粘蟬就像拾東西一樣 , 太容易 , 太簡(jiǎn)單了 。
孔子看呆了眼 , 問(wèn):“哎呦 , 你是有秘技?還是有道的?”
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曰:“我有道也 。 五六月累丸二而不墜 , 則失者錙銖 , 累三而不墜 , 則失者十一;累五而不墜 , 猶掇之也 。
駝背老人說(shuō):“嘿!我可是有道的 。 要修到這個(gè)道 , 要先經(jīng)過(guò)五六個(gè)月的訓(xùn)練 , 先在竹竿頭上練累疊兩個(gè)丸子不會(huì)掉下來(lái) , 練會(huì)了來(lái)粘蟬就很少失手;如果練到累疊三個(gè)丸子不會(huì)掉下來(lái) , 那失手的機(jī)率就不到十分之一;如能累疊到五個(gè)丸子不會(huì)掉下 , 就能像在地上拾取東西一樣容易 。