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在和田玉行業有一句老話叫做“十白九松” ， 意思是料子如果比較白的話 ， 其內部結構往往會相對疏松 。 但是這次分享的這件籽料“菩薩”吊墜 ， 卻在白細和細度上達到了雙贏 。
只是在這一切的背后 ， 我們又不得不接受一些遺憾 。 到底什么原因讓人欲說還休？讓我們一起來探討這背后的原因 。

材質：新疆和田籽料
重量：29.26g
尺寸：55*22*15mm
這件藏品是由一顆完整的水滴形獨籽雕刻而成 ， 原籽白度一級上 ， 無閃灰閃青 ， 老熟度、細度極好 ， 過燈無結構 ， 油性十足 ， 有非常高的脂粉感 。 料型近水滴型 ， 整體飽滿修長 ， 佩戴效果極好 。

可就是這樣漂亮的料子 ， 背后卻有著難以避免的瑕疵 。 這顆原籽無綹裂、臟黑、水線 ， 但是在反面的下半部分 ， 卻有明顯的白棉和僵花 ， 肉眼就能清晰看到 ， 這也確實大大影響了原籽的觀賞性 。

老玩家間有一句話 ， 叫“僵邊出細肉” ， 說得是有僵的料子上 ， 往往會開出非常細膩的玉料 。 這件吊墜之所以能夠在白度和細度兩個方面上達到統一 ， 正是因為有這片僵棉的存在 ， 使整塊獨籽做到了高細、高油、高白 ， 這可能也是造物給藏家帶來的一種必須的取舍吧 。
這件藏品在雕工上顯得非常老道 ， 在正面的線條和構圖上都能感受到雕刻師的游刃有余 。 菩薩開臉和善 ， 身型優雅 ， 發髻和發冠清晰可見 ， 袍服線條流暢 ， 比例協調自然 。 雙目微閉唇部輕抿 ， 雙手合十并于身前 ， 整體畫面仙氣飄飄 ， 溫和美好 ， 給人以平靜祥和的感覺 。


可當來過渡到背面一切就糾結起來 ， 因為這個瑕疵的存在 ， 雕刻師就必須考慮 ， 如果完全磨掉這片僵棉 ， 必然會破壞這塊原籽的完整性 ， 很可能會把一顆獨籽修成殘籽 。
權衡之下 ， 最終還是選擇了包容這點不完美 ， 完整保留原本的僵皮和形狀 ， 也讓整體效果更加的天然和諧 。

“菩薩”作為玉雕主題里比較傳統的存在 ， 往往代表著平靜祥和、端莊寧靜、安寧恬靜 。 而這件作品在造型上卻更接近于魏晉時期的飄逸之風 ， 這也在一定程度上淡化了整體的嚴肅感 ， 也部分改變了傳統雕刻宗教化的藝術風格 ， 有了類似于敦煌壁畫中的神女飛天感覺 ， 從而使受眾群體更加豐富 ， 接受度更高 。
這件雕件的優缺點都很分明 ， 白細油潤的肉質配合老道的雕工技巧 ， 讓整顆原籽的脂粉得到了最大的體現 。 同時因為原籽水滴的形狀 ， 佩戴時有很好的視覺效果 。 獨籽的溫潤變化當然不用懷疑 ， 背面的僵棉會伴隨著油性的提升而變得不那么扎眼 。 選擇取其完整靈動 ， 就必然舍其白璧無瑕 ， 注定是一個兩難的選擇 。

想要一件能日常佩戴 ， 要求獨籽 ， 且在細白度、整體度方面追求較高；對佛教主題有一定偏好 ， 卻又不想正襟危坐過于嚴肅；最重要的是對籽料的僵棉足夠包容 ， 能夠理解天然玉石存在的種種不完美 。 “世上安得兩全法” ， 也許只有坦然接受 ， 才有可能“不負如來不負卿” 。

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