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陳映芳|今天我們仍需要思考“什么是文化”丨2021新京報人文閱讀思想圖譜

人類學喪葬政治建構范可陳映芳

01
持續思考的問題
陳映芳|今天我們仍需要思考“什么是文化”丨2021新京報人文閱讀思想圖譜
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陳映芳 ， 上海交通大學國際與公共事務學院教授、博士生導師 ， 著有《“青年”與中國的社會變遷》《城市中國的邏輯》《秩序與混沌：轉型中國的“社會奇跡”》等 。
陳映芳：學術界和一般讀者 ， 對中國近現代歷史知識匱乏嚴重 。 政治因素之外 ， 還因為年輕學者們為職稱和學術界地位 ， 多轉向英文寫作、學科化論文寫作 ， 造成知識生產的“學科化”偏向越來越嚴重 ， 以及人文知識修辭化、空洞化 。
這是一個人文社會科學的基礎建設問題 。 這個缺陷導致本人及學界對許多問題的思考和論述 ， 很難找準有意義的出發點 ， 謬誤也難糾 。
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吳毅 ， 華中科技大學社會學系教授、博士生導師 。 研究領域包括政治社會學、政治人類學、歷史社會學、當代中國政治發展和鄉村治理等 。 著有《小鎮喧囂》《村治變遷中的權威與秩序》等 。
吳毅：如何認識當代中國發展的歷史方位 ， 是應該持續面對和思考的問題 。 無疑 ， 從19世紀以來兩百年中國大歷史的尺度看 ， 我們經歷低谷又迎來高潮 ， 但是 ， 需要思考和總結是如何實現這一目標的 。 這離不開對近代中國所開啟的國家轉型的認識 ， 正是這一次變被動為主動的大轉型 ， 將中國的發展拉向了一個中國人過去不熟悉 ， 也基本上沒有思考過的方向 。 這個方向從表層上看 ， 是要以現代民族國家的建構 ， 重新確立中國在世界上的地位 ， 而就深層次上看 ， 則是要通過普通中國人的解放來建構一個現代國家 。
因此 ， 現代中國的發展 ， 既是“nation-state”意義上的“民族國家”的崛起 ， 更是 ， 或者更重要的是“nation-state”意義上的“國民國家”的崛起 ， 即通過確立國民在國家中的地位 ， 來實現中華民族在世界體系中的地位 。 可以說 ， 后者是前者能持續性獲得動力的根本原因 。 從這個角度看 ， 改革開放的意義尤其重要 。 今天 ， 在中國現代國家的持續建構中 ， 我們需要繼續深入思考如何去解決困擾國家治理現代化的深層次問題 。
范可 ， 南京大學社會學院人類學教授、博士生導師 ， 著有《在野的全球化——流動、信任與認同》《漂泊者的返鄉之旅》《什么是人類學》等 。
范可：我在2021年持續關注的問題主要是疫情 。 疫情引起我們生活諸多改變 。 這些改變有許多有著文化的內容 。 一些行為模式的變化和習慣上的改變 ， 從人類學的視角來看都涉及文化的變更 。 但問題在于 ， 這樣的變更是否能持續或者嵌入到我們的文化體內？如果持續變更 ， 那就談不上嵌入到文化體內 。 但由于高科技的發明和創新層出不窮 ， 這些都直接地使我們的生活習慣發生變化 。 試想一下智能手機出現后帶給我們的巨大變化 。 我們在信息獲得、交往、娛樂、溝通、閱讀等等 ， 都與前智能手機大為不同 。 這就使我們思考 ， 往后作為社會成員 ， 我們文化習得的過程 ， 還會如同以往嗎？這樣一來 ， 有關文化變遷 ， 以及文化作為有機體之類就得重新思考 。
同時 ， 人類學意義上的文化 ， 也就是作為有著邊界的整體（bounded entity）的文化 ， 也得重新思考 ， 因為目前我們感受到的 ， 可以成為文化改變或者變動的東西 ， 都是碎片化的 。 可能如一些人類學家所言 ， 當下我們更容易辨識某個因素是什么文化的（the cultural） ， 但文化作為整體就很難講 。