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那香遠|讀《愛蓮圖》

那香遠|讀《愛蓮圖》
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【那香遠|讀《愛蓮圖》】愛蓮圖(國畫) □周彥生
□胡紅拴
彥生老先生的花鳥畫賀歲巨制《愛蓮圖》 , 一泓碧波 , 一湖清蓮 , 一群鴛鴦 , 一域清境 , 清泉溪流 , 滿目香風 , 款款演繹夏之情 , 在“虎虎生風”的逸趣中寫出香遠益清的心境 。
國人于蓮 , 可不僅僅只有“藕斷絲連”般的點滴情愫 , 正如彥生先生在《愛蓮圖》里書錄的一代先賢周敦頤所作的《愛蓮說》所示 , 愛蓮是國人骨子里就具有的文化情結 , 那出淤泥而不染 , 那濯清漣而不妖 , 那中通外直、不蔓不枝 , 那香遠益清、亭亭凈植 , 于無聲處 , 蕩滌神魄 。
為了追尋《愛蓮說》里的意境 , 追尋那九百多年前曾經觸動周敦頤心弦的濂溪風物 , 曾與友人驅車千里專程至湖湘道縣濂溪拜祭 , 那老屋清塘 , 那“圣脈”“道巖” , 清泉外溢的濂溪源泉 , 滿目蓮荷 , 滿塘清香 , 瞬間讓腦海文源里的記憶復活 。 在舒展的蓮意里 , 滋生出寧心慧音 。
想起岳麓書院文廟廡廊廊柱上懸掛的晚清國學大師王闿運所題對聯:吾道南來 , 原是濂溪一脈;大江東去 , 無非湘水余波 。 濂溪的風物在周敦頤的點化下 , 確如這眼前的蓮香荷風 , 熏遍了大江南北 , 注入了一代代國人的血脈 。
濂溪先生上繼孔孟之絕學 , 下啟伊洛之正傳 , 融通佛道 , 在他所著的《太極圖說》《通書》大作里 , 以“無極”為本源、以“太極”為初始 , 建立了一個囊括宇宙人生的龐大體系 。 他提出的以“誠”為本、為“百行之源”的修身治國之道等理念 , 也讓他成為影響整個中國乃至東亞近千年的宋明理學開山鼻祖 , 成為儒學的第二座高峰 。 正如他在《愛蓮說》里 , 托“蓮”言志 , 意境高遠的表述 , 品行高潔的君子之“蓮” , 千古傳頌 , 成為國人修身養性永遠的精神象征 。
在《愛蓮圖》里 , 彥生先生讓蓮之意充滿張力 , 心隨清風與溪流律動 , 鴛鴦成雙成對恬適自在 , 荷間老石莊重沉穩……此時 , 我似乎也有了頓悟的感覺 。 猛然間發現《愛蓮圖》中平鋪的幾束蓮花置于群蓮之上的寓意 , 猶如故鄉龍門石窟的蓮花洞 , 那讓眾生仰望的洞頂蓮花 。 于是 , 眼前的蓮荷更加鮮活起來 , 那蓮語荷詩 , 那香句梵音 , 讓人清雅舒心 。
因為有了彥生先生的《愛蓮圖》 , 這個春節就這樣沉浸在蓮之香境中……
那香遠|讀《愛蓮圖》
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