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人物設計|這些小人物里，藏著《紅樓夢》的題眼

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作為中國古代文學史上最具代表性的世情小說之一 ， 《紅樓夢》自誕生起就引發眾多品鑒與爭論 。 有人看到“湘云醉臥芍藥” “寶釵撲蝶”中對女性美的發覺；有人窺見傳統中國飲食、服飾、園林、建筑之美；也有人認為《紅樓夢》實為追憶之書、懺悔之言 ， 流露對命運無常難料的傷感、對詩禮簪纓光景不再的眷戀 。
澎湃問吧邀請中國紅樓夢學會副會長、上海師范大學教授詹丹 ， 一起走進大觀園、聊聊《紅樓夢》 。
人物設計|這些小人物里，藏著《紅樓夢》的題眼
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《紅樓夢》中特殊的人物設計
@關山難渡：《紅樓夢》中有點瘋癲的一僧一道 ， 除了點明寶玉的身世來源 ， 還有什么別的意義？
詹丹：我認為一僧一道出現在小說中 ， 意義還是比較豐富的 。 簡單說來 ， 一方面是為了把通靈寶玉帶入人世 ， 也讓神瑛侍者和絳珠仙草的故事有后續發展 。 但更重要的是 ， 引入“色空” ， 或者說“色情空”的觀念 ， 讓小說中的人物也包括小說讀者受到宗教哲學的啟悟 。 這大概是以他們癩頭跛足的丑相入世來現身說法 ， 也是以他們所經歷、所牽連的廣袤時空 ， 來相對淡化、縮小化賈府中人感受的現實痛苦 。 也就是說 ， 他們兩人作為寓言式人物 ， 既具有小說的結構功能 ， 也具有勾連、推動情節 ， 拓展主題的價值 。 這種形象可以溯源到《莊子》中的一些寓言人物 ， 也跟佛教教義有關聯 。 正如《維摩詰經》中 ， 生病的維摩詰大居士就是借病體來跟問疾的文殊討論佛法 。
@hao象：香菱、甄士隱是一個苦命的家庭 ， 曹雪芹為什么要安排這樣一個插曲 ， 寓意如何？
詹丹：這不能說是一個插曲 ， 而是整部小說的一個序曲 。 這是用甄家的小榮枯 ， 來暗示賈家的大榮枯 ， 用英蓮的不幸命運來暗示紅樓女性的整體悲劇命運 。 我在《紅樓夢精讀》的第一回分析中 ， 還有《重讀紅樓夢》第一章的“有命無運和有運無命”一文 ， 都討論了這個問題 ， 方便時可以參考 。
@石羽：為什么要在《紅樓夢》里面寫劉姥姥這樣一個跟大觀園格格不入的角色？巧姐為何也能位列十二金釵？
詹丹：大概來說 ， 劉姥姥具有多方面價值 。 她代表了另一種人生價值觀 ， 又形成俗文化和雅文化沖突的異質因素 ， 她又是情節發展的結構化人物 ， 并見證了賈府的盛衰變化等 ， 這一點在她多次進入榮府而又形象體現 。 巧姐這一人物很重要 ， 在作者原來的構思中 ， 巧姐代表著走向民間、走向另一種生活的可能性 ， 可惜程本中的后四十回沒有遵循原來的思路 。
人物設計|這些小人物里，藏著《紅樓夢》的題眼
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劉姥姥在大觀園 ， 《紅樓夢》
后四十回算爛尾嗎
@澎湃網友BfUnAr：賈母是從接黛玉進京就開始打算寶黛日后成婚的嗎？中途賈母有沒有考慮過金木良緣呢？您如何看待《紅樓夢》中寶黛釵的結局問題？
詹丹：老祖宗確實是疼愛黛玉的 ， 她應該也考慮過把她許配給寶玉 。 不然善于揣摩老祖宗心思的王熙鳳 ， 就不會開黛玉的玩笑 ， 說既喝了他們家的茶 ， 就要做他們家的人 ， 而且還閑聊過她出嫁的費用問題 。 只是元春似乎更看重寶釵 ， 寶釵在賈府口碑又好 ， 所以使得黛玉婚姻有了不確定性 。 八十回以后 ， 曹雪芹原來構思中如何安排他們的婚姻、老祖宗態度又如何 ， 學術界還是有爭議的 。 現在程高本中老祖宗的態度 ， 未必符合原作者意圖 。
我個人認為 ， 寶玉不大可能在黛玉活著時接受和寶釵成婚的事實 ， 續作者也覺得不可能 ， 所以干脆讓寶玉丟失通靈寶玉而近乎癡呆 ， 才任人擺布與寶釵成了婚 ， 因為回避了一個大家都認為不可能的難題 ， 所以我認為這既是續作者一種藝術策略 ， 也是其逃避向難題沖刺的勇氣和魄力 ， 從而證明了后四十回和前八十回未必是同一個作者的理由之一 。 多位學者認為 ， 原作者的構思中 ， 黛玉確實去世得比較早 。 蔡義江就寫過類似的探索文章 ， 可以參考《曹雪芹筆下的林黛玉之死》 ， 收入《紅樓夢學刊》1981年第1輯 。