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蘇軾|青未了｜夜讀偶記（二）

蘇軾江海詞人

夜讀偶記（二）
姜寶兵
人到中年 ， 經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨 ， 看慣了云卷云舒 ， 滄海桑田 ， 心情沉靜下來 。 寂靜的夜里 ， 習(xí)慣摸一本閑書 ， 孤燈下 ， 倚床閑讀 ， 放松疲憊的神經(jīng) 。 近來 ， 尤喜讀宋詞 ， 覺得宋詞的情調(diào)很對我中年的脾胃 ， 其中 ， 尤喜讀蘇東坡的詞 。 夜闌更深 ， 萬籟俱靜 ， 透過沉沉的夜色 ， 與先賢作精神上的交流 ， 穿越千年的時(shí)光 ， 做個(gè)千古的知音 。
二
《臨江仙　夜歸臨皋》
夜飲東坡醒復(fù)醉 ， 歸來仿佛已三更 。
家童鼻息已雷鳴 ， 敲門都不應(yīng) ， 倚杖聽江聲 。
長恨此身非我有 ， 何時(shí)忘卻營營 。
夜闌風(fēng)靜彀紋平 ， 小舟從此逝 ， 江海寄余生 。
蘇軾|青未了｜夜讀偶記（二）
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蘇軾的《臨江仙-夜歸臨皋》作于宋神宗元豐五年 ， 也是蘇軾被貶官到黃州的第三年 。 深秋之夜 ， 詞人在東坡雪堂開懷暢飲 ， 醉后返歸住所 ， 全詞風(fēng)格飄逸 ， 寫出了詞人退避社會、厭棄世間的人生態(tài)度和要求徹底解脫的出世思想 。 “夜飲東坡醒復(fù)醉” ， 一開始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度 。 東坡 ， 本為黃州城東的一片荒地 。 蘇軾貶官到黃州后在此開荒植樹 ， 仰慕唐代詩人白居易在四川忠州東坡躬耕之事 ， 名此地為“東坡” ， 建筑了一所“雪堂” ， 并以“東坡”作為自己的別號 。 蘇軾在黃州的寓所臨皋亭面向長江 。 當(dāng)蘇東坡回到臨皋寓所時(shí) ， 已經(jīng)是醉而復(fù)醒 ， 醒而復(fù)醉 。 “歸來仿佛已三更” ， 開頭兩句 ， 先一個(gè)“醒復(fù)醉” ， 再一個(gè)“仿佛” ， 就把蘇東坡縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了 。“家童鼻息已雷鳴 。 敲門都不應(yīng) ， 倚杖聽江聲”。 接著三句 ， 寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景 。 詞人雖連連敲門 ， 然小童因等不及主人夜深歸來 ， 酣睡已久 ， 鼾聲如雷 ， 對叩門聲全然不覺 。 詞人索性不再敲門 ， 當(dāng)此萬籟俱寂的深夜 ， 轉(zhuǎn)而拄杖臨江 ， 細(xì)聽濤聲 。 詞人是一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物 ， 一位襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的幽人 ， 心中浸潤的 ， 是一種達(dá)觀的人生態(tài)度 ， 一種超曠的精神世界 。
“長恨此身非我有 ， 何時(shí)忘卻營營？”下片一開始即是詞人“倚杖聽江聲”時(shí)的哲思 。 “營營” ， 原意為往來不停 ， 這里指為名利所紛擾 。 蘇軾在這里以一種透徹了悟的哲理思辨 ， 發(fā)出了對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆 。 這兩句 ， 既飽含哲理又一任情性 ， 表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷 。 “ 夜闌風(fēng)靜彀紋平 ， 小舟從此逝 ， 江海寄余生 。 ”想半生顛沛飄泊 ， 身不由己之時(shí)居多 ， 何時(shí)才能不為外物所羈絆 ， 任性逍遙呢？“夜闌” ， 夜深 。 縠 ， 有皺紋的紗 。 “縠紋” ， 喻指水面上的微波 。 夜闌風(fēng)靜 ， 既是寫深夜無風(fēng)而平靜的江面 ， 也是詞人此際寧靜超然心境的象征 。
蘇軾|青未了｜夜讀偶記（二）
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詞人靜夜沉思 ， 豁然有悟 ， 心與景會 ， 神與物游 ， 為如此靜謐美好的大自然深深陶醉 。 他情不自禁地產(chǎn)生了脫離現(xiàn)實(shí)社會的浪漫主義幻想， 詞人要趁此良辰美景 ， 駕一葉扁舟 ， 遠(yuǎn)離塵世喧囂 ， 隨波流逝 ， 任意東西 ， 在江湖深處安閑地度過自己的余生 ， 將自己的有限生命融化在無限的大自然之中 。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后 ， 思想幾度變化 ， 由入世轉(zhuǎn)向出世， 追求一種精神自由、合乎自然的人生理想 。 與其說這是受道家思想影響 ， 不如說是受孔子“道不行 ， 乘桴浮于海”思想的影響 。