精品久久久久久久久水蜜桃|丁香花五月|新中文字幕麻豆视频|美女下面粉嫩粉嫩冒白浆高清|日本黄h兄妹h动漫一区二区三区|床片激情免费视频|羞羞动漫在线入口免费阅读

  1. 首頁 > 人文 > >

老人|你的情緒，暴露了你的世界觀( 三 )

視頻族群世界觀東西小伙資源道德問題老人法則什么情緒因為人生觀


雖說“蛇有蛇路 ， 鼠有鼠路” ， 但他是無法走入更主流的商業(yè)社會的 。
所以說 ， 族群法則 ， 運行靠價值和信任 ， 是比自然法則更高效的一個協作體系 。
第三種 ， 普世法則 。
什么叫普世法則？
好比基督教相信基督教的教義、伊斯蘭教相信伊斯蘭教的、佛教相信佛教的 ， 大家都相信自己的信仰是對的 。
你發(fā)現世界上其實分布著一個個族群 ， 每個族群都有他們堅信的東西 ， 但族群與族群之間是矛盾的 。
這時 ， 就有一種更高級的世界觀 ， 叫普世法則 。
不管你相信什么 ， 有一點我們大家能不能達成共識 ， 這就是契約 。
儒、釋、道 ， 三人坐在一起 ， 我們仨能不能答應彼此一件事 ， 不管怎么吵架 ， 別動手行不行 。
找不到共識 ， 卻要共存 ， 所以必須要有跨越族群法則的一個共識 。
在這基礎上 ， 大家開始包容彼此 。 你信佛教 ， 挺好的 。
包容 ， 就是我接受你做任何對你有利 ， 只要沒有傷害到別人的事 。
所以 ， 普世法則最基本的運行規(guī)律 ， 是契約精神和包容 。
如果你看待世界的方式 ， 是契約和包容 ， 那你就能忍住去勸別人 。
談不到一塊去的人 ， 你沒必要勸 ， 也沒必要談到一塊去 ， 因為你們世界觀不同 。
這是三種世界觀 。
世界觀沒有高低之分 ， 但你如果想獲得更大范圍內的協作 ， 你就得從自然法則走向族群法則 ， 然后走向普世法則 。
因此會帶來更大概率的成功 。
—6—
族群法則下的治理工具 ，
法律和道德
但是 ， 你可能會問 ， 在大家都遵循族群法則的地方 ， 有些人偷偷自然法則怎么辦？
20人一起種地 ， 收成20人分 ， 有人在里面偷懶不種 ， 怎么辦？
這涉及另外兩件事：道德和法律 。
在族群法則里 ， 自然而然產生了一些社會治理工具 ， 一個叫道德 ， 一個叫法律 。
要理解道德和法律 ， 先要知道人性是什么？
人性是要讓自己能活下去 ， 還要活的更好 。
人性 ， 其實只有兩點：生存 ， 和繁衍 。 這兩點 ， 無善無惡 。
而人類是一種群居動物 。 如果每個人都追求自己的生存 ， 最簡單的方式就是不勞而獲 ， 搶奪同類的食物 ， 甚至殺死同類 。
這樣 ， 群體數量會不斷減少 ， 個體也無法抵御外敵 ， 最后死掉 。
多年的進化之后 ， 人類的社會屬性部分 ， 漸漸形成一套約定俗稱的規(guī)范 。 這套規(guī)范 ， 就叫做：道德 。
道德 ， 就是用來約束個體的人性 ， 達成群體的繁榮 。
個體愿意接受道德 ， 是因為群體的繁榮 ， 最終讓個體受益 。
所以 ， 道德不是人性 ， 道德甚至在大部分情況之下 ， 反人性 。 也恰恰因為道德常常是反人性的 ， 才需要大量的引導 ， 和約束 。
引導 ， 用宣傳、輿論譴責的方式 ， 這樣長效但是緩慢 。
約束 ， 用懲罰 ， 驅逐的辦法 ， 劇烈但效果立竿見影 。
每個時代的人 ， 對道德中的社會規(guī)范劃了一條最底線 ， 這條底線就是法律 。
法律是道德的子集 ， 維護群體存在的道德底線 。 所以一旦觸犯 ， 必然受到懲罰 。
比如 ， 一個母親殺死了自己的孩子 ， 我們說她沒有“人性” ， 但不會說她不“道德” ， 因為繁衍是人性；
一個人不排隊 ， 我們說他不“道德” ， 但不會說他沒有“人性” ， 因為保護群體利益是道德；
一個人殺了人 ， 我們說他“觸犯法律” ， 因為你罵我兩句的不道德 ， 對社會影響不大 ， 但是你殺了一個人的不道德 ， 會極大地影響群體繁榮 。