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古琴|(zhì)古琴的韻味:士必操琴,琴必依古

古琴在我國(guó)的樂(lè)器發(fā)展史上歷史悠久 , 堪稱可以代表古代中國(guó)的樂(lè)器之一 。本文主要從古琴發(fā)源地泰州的古琴最初發(fā)展史講解到古琴的運(yùn)用領(lǐng)域和所用材質(zhì)以及大概的藝術(shù)風(fēng)格派別 , 介紹古琴藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的地位所在 。
泰州是古琴文化的發(fā)源要地 , 泰州作為國(guó)家歷史文化名城之一 。被稱為 “漢唐古郡 , 淮海名區(qū)” 。一直以來(lái) , 泰州的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá) , 人文才子匯聚于此 。唐朝時(shí)期 , 古琴文化就開(kāi)始在泰州城小有規(guī)模 。
如今在泰州博物館中珍藏了清代時(shí)期的古琴一臺(tái) , 是古琴文化傳承人的后代捐贈(zèng)的 。1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)之后 , 泰州也陸陸續(xù)續(xù)成就了幾名古琴名家 。但是由于那個(gè)特殊時(shí)期 , 古琴文化在泰州城就逐漸消失了一陣 。但是近年來(lái) , 又日漸興起 。
古琴|(zhì)古琴的韻味:士必操琴,琴必依古
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1. 古老的藝術(shù)傳承 , 成為世界非遺項(xiàng)目
古代的“琴”泛指古琴 , 又被人們廣泛稱為“七弦琴” 。不同時(shí)期被人們冠以不同雅稱 , 例如“綠椅”“絲桐”等等 。實(shí)際上 , 古琴是一種平置在平面上的彈撥樂(lè)器 。主要的演奏方式為獨(dú)奏 , 大部分時(shí)候邊彈邊唱 , 或者和蕭一同和鳴 。
古琴在琴內(nèi)部的構(gòu)造之上也很有蘊(yùn)意 , 琴身長(zhǎng)度約為三尺六寸半 , 琴征則有十三個(gè) , 分別象征著一年中的365日和一年中的十二個(gè)整月加上時(shí)有時(shí)無(wú)的閨月 。整體含義是歲月無(wú)窮無(wú)盡 , 天地人和的三方圓滿 , 深切體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)美的認(rèn)知 。
古琴的發(fā)展歷史至今已經(jīng)有三千多年了 , 傳說(shuō)最初始于史前時(shí)期的神農(nóng)時(shí)代 。而從考古方面的數(shù)據(jù)可以考證 , 古琴?gòu)某霈F(xiàn)直到一種成型樂(lè)器 , 以及到漢朝時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成熟 , 這期間古琴的演奏文化和整體風(fēng)格隨著不同時(shí)期不同琴藝文人對(duì)其的改造和影響 , 不斷改進(jìn)直至發(fā)展成今日的規(guī)模和模式 。
【古琴|(zhì)古琴的韻味:士必操琴,琴必依古】古琴的演奏模式在中國(guó)演奏史上是史無(wú)前人后無(wú)來(lái)者的器樂(lè)演奏模式 , 古琴的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)極高 , 藝術(shù)造詣也很深 , 并且頗具華夏民族文化特色 。上世紀(jì)七十年代 , 美國(guó)發(fā)射了一顆人造衛(wèi)星 , 科學(xué)家們制成了一個(gè)地球人類文化的宣傳資料放置在人造衛(wèi)星中 , 其中很有代表性的是一個(gè)音樂(lè)唱片中 , 中國(guó)的典型代表音樂(lè)就是古琴所演奏的古代名曲《流水》 。
在2003年 , 古琴文化被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
古琴|(zhì)古琴的韻味:士必操琴,琴必依古
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2.古代文人雅士的必修技能 , 修身養(yǎng)性的重要方式
自古以來(lái) , “琴棋書(shū)畫(huà)”就是我國(guó)文人雅士的藝術(shù)素養(yǎng)體現(xiàn) 。琴位居四術(shù)之首 , 足以看出琴在中國(guó)古代藝術(shù)領(lǐng)域的地位 。古訓(xùn)有言:“士必操琴 , 琴必依古 。”古琴是古人陶冶情操的重要藝術(shù)形式 , 也是高尚情操人世修身養(yǎng)性的重要方式 。可以說(shuō)在古琴的彈奏過(guò)程中 , 凈化心靈 , 消減欲望 。古琴作為世界上最為古老的藝術(shù)之一 , 不論經(jīng)過(guò)多少年的變革 , 依舊有著它自身的身后藝術(shù)造詣 , 而非供人觀賞的一種娛樂(lè)方式 。