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何意|“五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯”，何意？

何意

說到俗話 ， 想必大伙并不會覺得陌生 ， 幾乎每個人或多或少會聽到或者記住一兩句俗話 。 俗話是一種民間學問 ， 它也是中華文化的一個組成部分 ， 俗話非常之接地氣 ， 它是勞動人民生活經(jīng)驗 ， 人生經(jīng)驗的總結(jié) ， 是古人智慧的結(jié)晶 ， 不知你是否聽過這樣一句俗話——“五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯” ， 這句俗話何意？
俗話 ， 往往有警示和訓誡的作用 ， 很顯然 ， 這句通俗易懂、言簡意賅的俗話 ， 是告誡人們不同年齡段 ， 哪些事情不能做 ， 哪些事情值得注意 ， 來分別看看 ， 是否在理！
第一、五十不交錢、六十不交言
何意|“五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯”，何意？
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五十歲和六十歲 ， 可以歸為俗話的上半句 ， 因為這兩個年齡段 ， 都屬于“三壽”中的下壽 。 按照現(xiàn)代的觀念 ， 五六十歲是個比較“中庸”的年齡段 ， 說年輕 ， 有比這個年齡段更年輕的 ， 說年老 ， 有比這個年齡段更年老的 。
這句俗話是從另一句話延伸而來的 ， 那便是“五十而知天命、六十而耳順”
五十知天命、六十耳順是圣人孔子自己的回憶錄 ， 然而 ， 生活中有些人并沒達到這一標準 ， 既到五十歲了也不知天命、到了六十歲也不耳順 。
對于這些人 ， 俗話告誡五十不交錢 。 到了五十歲 ， 人生已經(jīng)過半 ， 開始逐漸步入衰老的年齡 ， 所謂的“不交錢” ， 通俗一點來講 ， 便是要守護好自己積累半生 ， 用來養(yǎng)老的本錢 。
同時 ， 這也告誡旁人 ， 不要欺騙別人用來養(yǎng)老的血汗錢 ， 或者利用他們來投資自己等等 。
人到六十歲 ， 已經(jīng)經(jīng)歷過了人生的風風雨雨 ， 此時內(nèi)心完全成熟 ， 對于很多事情 ， 本該看得開 ， 不會輕易與他人爭論太多 。
【何意|“五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯”，何意？】然而 ， 這只是理想狀態(tài) ， 而現(xiàn)實生活中 ， 也有一些人 ， 到了六十歲不但沒有耳順 ， 反而積累了一生的戾氣 ， 對于這樣的人 ， 所謂的“不交言” ， 便是不要隨便與他們起爭執(zhí) 。
總的來看 ， 古人所說的這句“五十不交錢、六十不交言”還是有一定道理的 ， 那俗話的后半句呢？
何意|“五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯”，何意？
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第二、七十不留宿、八十不留飯
過了七十歲 ， 便是古人“三壽”中的上壽了 ， 當然 ， 由于現(xiàn)代生活水平提高 ， 人們的平均壽命也增高 ， 七十歲和八十歲在現(xiàn)代應(yīng)該算是“中壽”
人生七十古來稀 ， 七十歲開始 ， 便步入古稀之年 。
生老病死是自然發(fā)展的規(guī)律 ， 從古至今沒有人能夠避免 ， 人到了七十歲、八十歲 ， 就如同草木進入枯萎、鮮花進入凋零 。
所謂的“不留宿”、“不留飯” ， 有兩層含義 ， 一種是自己是不要輕易離家留宿或者留飯 ， 也就是說 ， 人老了要格外注意自己的飲食起居 ， 不可以逞強 ， 要有自知之明 。 一種是旁人對待老人家的生活起居也要格外注意 ， 要照顧到老人 。
值得注意的是 ， 從七十歲的“不留宿”、到八十歲的“不留飯” ， 是越來越嚴苛 ， 這也告誡人們 ， 年紀越大 ， 越要保重身體 。
何意|“五十不交錢、六十不交言、七十不留宿、八十不留飯”，何意？
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一句又一句樸實的俗話 ， 如同春雨潤物細無聲般 ， 融入到了人們生活的方方面面 。 俗話是來源于生活 ， 作用于生活的 ， 對人們的衣食住行有一定的指導意義 ， 而俗話的生命力 ， 在于傳承 ， 當然 ， 傳承不是一味地繼承 ， 對待不同的俗話 ， 要采取不同的態(tài)度 ， 要辯證地去看待 ， 取其精華 ， 棄其糟粕 。