這部電影同時成就了三位偉大的電影教父 , 而同時它成就了一部叫做“教父”的電影 。
03.
用一個鏡頭 , 確認教父無所不在的掌控力量
美國影壇中的天才或者叫體制內的天才庫布里克曾評價道 , 看到第十次的時候 , 他才充分確認了這是一部偉大的電影史經典 。
這部電影是電影史的奇跡 。 它的片頭段落就使用了長達30分鐘的影片長度 , 來展現教父之女的婚禮 , 婚禮上的賓客和婚禮上發生的事件 。
在第一時刻 , 我們知道了一個習俗 , 這個習俗就是:作為黑手黨的教父 , 或者說任何一個來自西西里的人 , 他們不能在女兒的婚禮上拒絕任何他人的求助 。
所以我們會看到接連出現的求助者 , 我們看到婚禮的賓客 , 也看到在婚禮上面的教父和他的三個兒子依次登場 。
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事實上很有趣的是 , 這部電影是一個建立在敘事之上的電影 , 而且這部電影由原作作者充當了編劇 。 大家也許知道 , 原作作者成為編劇通常不是一個好的選擇 , 因為他太愛自己的原作 , 容易過于堅持原作當中的敘事策略、敘事主線和敘事方式 。
而這部電影以原作作者為編劇 , 但是幸好 , 我們有一位教父級的、有著教父式意志的導演 , 所以他仍然極為成功地把它變成了一個用電影的視聽語言所講述的故事 。
這個電影奇跡從片頭時刻就開始了 , 電影剛一開始 , 我們就看到了直視著攝影機前來傾訴的主人公 , 事實上要在若干時刻之后 , 我們才會意識到這幅畫面是一幅雙人中景 , 構成了畫面左側的黑暗的是焦點之外的教父 。
也是在這個影片當中 , 科波拉創造性地使用了一種電影敘事語言 。 通常對話場景我們會使用對切鏡頭 , 也就是鏡頭不斷在180度的反轉當中分別拍攝人物A和人物B 。
而在這部電影的若干個段落當中 , 科波拉都使用雙人中景(標準的中景是人物從腰部以上算起的畫面 。 用來顯示人物的面部表情和肢體語言的混合畫面)來呈現通常由對切所表現的場面 , 他分別地將言說的人物和傾聽的人物呈現在焦點之內和焦點之外 。
而且他通過電影的透視和電影攝影機的透視關系 , 把人物呈現為焦點之中一虛一實的關系 。 而后當另一個人物占據視覺中心 , 畫面開始由暗而明 , 由虛而實的時候 , 攝影機同時有一個微弱的運動 , 或則是搖 , 或則是移 , 或則是稍稍地升、拉 。 用這樣的手段 , 他使得畫面中的兩個人物首先在空間的意義上被緊密地聯系在一起 。
在電影當中 , 共同占有畫面空間意味著共同占有意義空間或者心靈空間 。 一方面它把兩個人物緊密地聯系在一個空間當中 , 同時另一方面 , 在凸顯的對象轉移的時刻 , 經由攝影機運動 , 在人物之間建立起一種緊密的 , 有時候甚至是焦灼的關系 。
所以我們在這個段落當中會清晰地感覺到教父在第一時刻成為一個視覺的、空間的、身體性的在場 , 甚至當他在暗影之中的時候 , 會以遮蔽掉大半個畫面的、陰影性的存在掌控著畫面 。 換句話說 , 他分別以他的目光和形體整體地掌握著畫面空間 。
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同時 , 大家注意到 , 第一個鏡頭 , 科波拉有意識地犯了“電影大忌” , “電影大忌”就是演員無論如何不能直視鏡頭 。 可是在這個神一般的段落當中 , 主人公直視鏡頭的畫面卻成就了他被教父所直視的畫面 , 而教父準確地占據了攝影機所在的位置 , 準確地以他的身體替代了攝影機的存在 。
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