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【|與趙孟頫齊名,來看看他的筆法怎么樣】釋文:公乃當(dāng)堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“書法玄微,難妄傳授 。 非志士高人,詎可言其要妙?書之求能,且攻真草,今以授予,可須思妙 。 "乃曰:“夫平謂橫,子知之乎?"仆思以對曰:“嘗聞長史九丈令每為一平畫,皆須縱橫有象 。 此豈非其謂乎?"長史乃笑曰:“然” 。 又曰:“夫直謂縱,子知之乎?"曰:“豈不謂直者必縱之不令邪曲之謂乎?"長史曰:“然" 。 又曰:“均謂間,子知之乎?"曰:“嘗蒙示以間不容光之謂乎?"長史曰:“然" 。 又曰:“密謂際,子知之乎?"曰:“豈不謂筑鋒下筆,皆令宛成,不令其疏之謂乎?"長史曰“然" 。 又曰:“鋒謂末,子知之乎?"曰:“豈不謂末以成畫,使其鋒健之謂乎?"長史曰:“然" 。 又曰:“力謂骨體,子知之乎?"曰:“豈不謂趯 , 筆則點(diǎn)畫皆有筋骨,字體自然雄媚之謂乎?"長史曰:“然,' 。 又曰:“輕轉(zhuǎn)謂曲折,子知之乎?"曰:“豈不謂鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過,亦謂轉(zhuǎn)角為暗過之謂乎?"長史曰:“然” 。 又曰:“決謂牽掣,子知之乎?"曰:“豈不謂牽掣為撇,銳意挫鋒,使不怯滯,令險(xiǎn)峻而成,以謂之決乎?"長史曰:“然" 。 又曰:“補(bǔ)謂不足,子知之乎?"曰:“嘗聞?dòng)陂L史,豈不謂結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫或有失趣者,則以別點(diǎn)畫旁救之謂乎?"長史曰:“然" 。 又曰:“損謂有余,子知之乎?"曰:“嘗蒙所授,豈不謂趣長筆短,長使意氣有余,畫若不足之謂乎?"曰:“然" 。 又曰:“巧謂布置,子知之乎?"曰:“豈不謂欲書先預(yù)想字形布置,令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢,是之謂巧乎?"曰:“然" 。 又曰:“稱謂大小,子知之乎?"曰:“嘗聞教授,豈不謂大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以為稱乎?"長史曰:“然,子言頗皆近之矣 。 工若精勤,悉自當(dāng)為妙筆 。 "真卿前請?jiān)?“幸蒙長史九丈傳授用筆之法,敢問攻書之妙,何如得齊于古人?"張公曰:“妙在執(zhí)筆,令其圓暢,勿使拘攣 。 其次識法,謂口傳手授之訣,勿使無度,所謂筆法也 。 其次在于布置,不慢不越,巧使合宜 。 其次紙筆精佳 。 其次變化適懷,縱舍掣奪,咸有規(guī)矩 。 五者備矣,然后能齊于古人 。 "曰:“敢問長史神用執(zhí)筆之理,可得聞乎?"長史曰:“予傳授筆法,得之于老舅彥遠(yuǎn)曰:吾昔日學(xué)書,雖功深,奈何跡不至殊妙 。 后問于褚河南,曰:‘用筆當(dāng)須如印印泥 。 '思而不悟,后于江島,遇見沙平地靜,令人意悅欲書 。 乃偶以利鋒畫而書之,其勁險(xiǎn)之狀,明利媚好 。 自茲乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著 。 當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此功成之極矣 。 真草用筆,悉如畫沙,點(diǎn)畫凈媚,則其道至矣 。 如此則其跡可久,自然齊于古人 。 但思此理,以專想功用,故其點(diǎn)畫不得妄動(dòng) 。 子其書紳 。 ”予遂銘謝,逡巡再拜而退 。 自此得攻書之妙 。 于茲五年,真草自知可成矣 。 魯公此文 , 議論精絕 , 形容書法之妙 , 無余蘊(yùn)矣 。 今之曉書意者 , 莫如公 , 所以及此 。 至順?biāo)哪耆挛迦?, 康里巎巎為麓庵大學(xué)士書 。
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