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因為疫情 ， 辜負了這好春色 。
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圖丨清可
文人與園林的關系 ， 向來為人們所關注 。 這是因為：有的文人 ， 原本就是園林的主人；有的文人 ， 曾參與過園林的建造；還有的文人 ， 熱愛園林 ， 熟悉園林 ， 并滿含深情地將園林寫進了他們的著述 。
尤其是后者 ， 盡管他們不是園林的主人 ， 也未曾參與最初的建造 ， 但因為久居姑蘇 ， 常住吳門 ， 或本身就是蘇州市民中的普通一員 ， 所以 ， 蘇州園林和他們之間 ， 形成了哀樂與共、生死攸關的特殊聯系 。
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圖丨蒽子
蘇州 ， 向來是江南繁華之地 ， 文人薈萃之邦 。 這里面既有像文征明這樣的一代名家 ， 也有像沈三白那樣的潦倒文人 。
他們寄情江南風光 ， 吟唱吳中風土 ， 并將對園林的感受 ， 細致入微地寫進了自己的作品 。 可以說 ， 關于蘇州園林的文人詠嘆 ， 就像園林里那些花花草草一樣的繁多 。
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圖丨清可
在這些文人和作品中 ， 值得一提的是清代乾嘉時期的沈復沈三白 ， 和他的《浮生六記》 。 《浮生六記》是一本近乎自傳的散文 ， 兼談生活的藝術 ， 并生動而真實地刻畫了沈三白妻子陳蕓的形象 。
林語堂先生曾稱陳蕓為“中國文學上一個最可愛的女人” 。 沈三白與蕓娘這對夫婦并沒有什么顯赫的建樹 ， 但他們能夠超脫塵俗的壓迫 ， 善于對待憂患 ， 相信“布衣飯菜 ， 可樂終身”式的淳樸恬淡的生活 ， 是宇宙中最美麗的東西 。
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圖丨喜馬拉雅北坡的魚
其實 ， 生活清貧而夫妻恩愛的情形 ， 在現實中并不少見 。 陳蕓和沈三白的生活之所以受人推重 ， 是因為在這個普通的家庭之中 ， 文化情趣所起到的支撐作用 。 這正像許多蘇州人的家庭 ， 淡泊而和諧 ， 富有文化的情趣 ， 并與美麗的蘇州園林是那樣的親近 。
滄浪亭是沈三白的近鄰 ， 那一片滄浪之水 ， 曾是這一對美滿夫妻的泛舟之處 。
在《浮生六記》中 ， 沈三白是這樣描寫滄浪亭的——
“檐前老樹一株 ， 濃蔭復窗 ， 人面俱綠 ， 隔岸游人往來不絕 。 ”“過石橋 ， 進門 ， 折東曲折而入 ， 疊石成山 ， 林木蔥翠 。 亭在土山之巔 ， 周望極目可數里 ， 炊煙四起 ， 晚霞燦然 。 少焉 ， 一輪明月 ， 已上林梢 ， 漸覺風生袖底 ， 月到波心……”
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圖丨清可
所謂傳統意義上的文人 ， 包括作家詩人 ， 也包括一些丹青高手 ， 因此 ， 蘇州園林與文人的特殊聯系 ， 不僅留下了作家與園林的各種美談 ， 而且還衍生過畫家與園林的許多佳話 。
蘇州園林 ， 是良好的人居環境 ， 也是吟詩作畫的理想場所 ， 向來為畫家所青睞 。 園林是中國文化的一種載體 ， 是最適合琴棋書畫的環境 。 當今蘇州國畫院所在的聽楓園 ， 便是這樣一座典型的書齋園林 。
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