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展覽現(xiàn)場(chǎng)
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“蜻蜓眼”玻璃珠(甘肅省博物館收藏)
“絲路光華:粵隴文物精品聯(lián)展”3月24日至6月26日在廣東省博物館展出 。
展覽由廣東省文物局和甘肅省文物局指導(dǎo) , 廣東省博物館(廣州魯迅紀(jì)念館)與甘肅省博物館聯(lián)合主辦 。 展覽以時(shí)間順序?yàn)槊}絡(luò) , 以最新的考古發(fā)現(xiàn)和史料文獻(xiàn)為基礎(chǔ) , 分為“絲路之興”“絲路之盛”“絲路之光”三大部分 , 遴選兩地文博單位文物藏品逾500件 , 許多珍品是第一次在廣東亮相 。
文:廣州日?qǐng)?bào)全媒體采訪人員卜松竹
圖:廣東省博物館提供
通訊員:黃蘇哲
傳播與再造
“蜻蜓眼”玻璃珠的世界之旅
廣東省博物館的專家指出 , 漢武帝派張騫出使西域 , 又派出使臣前往南海諸國(guó) , 從此 , 東方和西方頻繁交往 。 隋唐時(shí)期 , 中國(guó)歷史進(jìn)入第二個(gè)大一統(tǒng)王朝時(shí)代 , 位于西北重地的敦煌和南方大港的廣州 , 在絲綢之路上扮演著重要角色 。 宋元時(shí)期 , 西北各族交融發(fā)展 , 南方海貿(mào)也日漸繁盛 。 十五世紀(jì)后 , 隨著大航海時(shí)代的到來(lái) , 甘肅嘉峪關(guān)與廣東粵海關(guān)成為中西文化的交匯點(diǎn) 。 在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上 , 陸上絲綢之路和海上絲綢之路既各自發(fā)展又彼此呼應(yīng) , 共同將古代中國(guó)推向世界 。
展覽中的“蜻蜓眼”玻璃珠是一種見(jiàn)證絲綢之路交流的重要文物 。 在展覽中 , 我們能看到甘肅省博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代(公元前476年—前221年)“蜻蜓眼” , 也能看到廣東省博物館收藏的西漢早期(約公元前1世紀(jì))“蜻蜓眼” 。 這種玻璃珠最早制作于公元前16世紀(jì)埃及地區(qū) , 多作護(hù)身符之用 。 它經(jīng)歐亞草原向東傳入中國(guó) , 約公元前500年傳入黃河中下游和長(zhǎng)江流域 。 廣東省博物館收藏的這件為中國(guó)原產(chǎn) , 見(jiàn)證了西方工藝中國(guó)化以及在國(guó)內(nèi)從北向南傳播的過(guò)程 。
西北與嶺南 “熊造型符號(hào)”的高度一致性
位于中國(guó)西北的甘肅 , 是“陸上絲綢之路”必經(jīng)的交通要道;位于華南地區(qū)的廣東 , 擁有“海上絲綢之路”重要的貿(mào)易港口 。 它們相隔千里 , 又息息相關(guān) 。 通過(guò)這個(gè)展覽 , 我們能了解甘肅河西走廊和廣州通海夷道的歷史與淵源 , 更能深入體會(huì)同一時(shí)空下跨地域的思想技術(shù)傳播和交融互鑒的文化歷史 。
如廣州市南越王宮署遺址出土的熊踏跺磚 。 將它和甘肅省酒泉市下河清農(nóng)場(chǎng)采集的熊踏跺磚對(duì)比來(lái)看 , 就更能體會(huì)特定文化符號(hào)時(shí)空傳播的范圍 。 熊寓意著勇猛和強(qiáng)悍 , 商周時(shí)期已是常用的裝飾題材 。 至秦漢時(shí)期 , 熊的藝術(shù)造型更加豐富多彩 , 代表著擁有者特殊的身份地位 。 兩地發(fā)現(xiàn)的磚紋飾皆作熊正面踞姿狀 , 可見(jiàn)無(wú)論是西北 , 還是嶺南 , 都采用圖案造型相近的建筑構(gòu)件 , 體現(xiàn)出漢代諸侯等級(jí)制度、禮儀的一致性 。
甘肅省出土了不少唐代駝俑明器 , 說(shuō)明了當(dāng)時(shí)駱駝跟其他牲畜一樣都是財(cái)富的象征 , 反映出河西走廊的日常生活中商業(yè)和農(nóng)業(yè)并重 。 而廣州也曾出土很多胡人形象的俑 , 反映類似的“外國(guó)人”在漢唐時(shí)的嶺南之地也很常見(jiàn) 。
互鑒與交融 “波斯錦”也曾影響中國(guó)絲綢
【廣東省博物館|逾500件珍品再現(xiàn)“絲路光華”】應(yīng)該看到 , 無(wú)論“陸絲”還是“海絲” , 東西之間的交流很多情況下都是一種雙向互動(dòng)的過(guò)程 , 你中有我 , 我中有你 。 各地的文化面貌 , 也因這種互動(dòng)而更加豐富 。
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