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劉海粟 黃山絕頂
任何一種藝術，必先有自己的創造精神，然后才能表現自己的生命；若處處都是崇拜模仿，受人支配，則他表現的必不是自己的生命 。最高尚的藝術家，必不受人的制約，對于外界的批評毀譽，也視之漠然 。因為我的藝術，是我自己生命的表現，別人怎見得我當時的情感怎樣呢？別人怎知道我的內心怎樣呢？膚淺的批評，是沒有價值的 。我們研究藝術者，應具有自己堅定穩固的態度，不受別人的搖動！
何以藝術能表現自己的生命呢？因為藝術是通過藝術家的感覺而表現的，因感覺而生情，才能產生藝術，換言之，乃由吾人對現實世界的感受而產生的 。譬如繪畫，個性剛強的人，歡喜熱烈的色調；性格沉默的人，就喜歡冷靜的色調 。兩個氣質不同的人，拿同一的對象去作畫，他們所表現的色彩感覺，也是不相同的，不能強使劃一 。倘若強使他們劃一了，就等于剝奪他們的生命 。所以畫家作畫，都是從內心有感而發，不若不把感受如此這般的表現出來，就不快活 。倘若沒有感受而造作，那就成虛偽的技巧化了 。所以藝術表現，要內部的激動越強越好，越深刻越好 。表現在畫面上的線條、韻律、色調等，是情感在里面，精神也在里面，生命更是永久的存在里面 。

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【劉海粟|劉海粟：藝術沒有生命，大規模的鋪張也毫無意義】劉海粟 潑彩黃山 紙本設色
我常常會在看到一種自然界瞬息的流動線，強烈的色彩——如晚霞及流動的生物——的時候被激動得體內的熱血象要噴出來，有時就頃刻間用色彩或線條把它寫出來 。寫好之后，覺得無比快活 。但自己卻不知道當時是如何畫的，才能夠這樣 。倘使要我自己再臨一張，那卻無論如何都做不到 。有時很精心的想制作一張畫，很認真的去找對象，結果倒反而失敗 。因此我曉得繪畫就是創作的動機純在直覺里面，表現出自己的生命來；倘使沒有生命，即使大規模的鋪張起來，也沒有什么意義 。例如，不論是羅丹，或是八大，他們用幾條線、幾點墨，也能使人看出無限的趣味，這就是他們生命和靈感的表現 。

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劉海粟 潑彩黃山 紙本設色
我國研究繪畫，在宋有畫院，以畫試士，畫風極一時之盛 。那時可以說是中國官方提倡藝術最盛時代 。但是他們作畫，自己并沒有主觀感受，僅僅是順從畫院規定的格式以博帝王的歡心，所以院體派的畫千篇一律，好似刻板一樣，有工藝的價值，而沒有藝術的精神 。這種僅以技巧為主的畫，完全為別人所支配 。所以“元四家”的云林、仲圭、王蒙、大癡攻宋院體為匠畫，實在是不錯的 。明末清初，八大、石濤、石溪諸家的作品超越于自然的形象，是帶著一種主觀抽象的表現，有一種強烈的情感躍然紙上，他們從自己的筆墨里表現出他們狂熱的情感和心靈，這就是他們的生命 。他們不受前人的束縛，也不受自然的限制，在他們的畫上都可以看出來 。在他們的畫幅上，雖一絲之隙，一分之地，都是他們生命的表現；即使極微妙之明暗間幾為官能所不能覺察之處，亦有其精神存在 。所以他們的作品經歷許多年，經過無數人的批評，都被承認是杰作 。且不期而與現代馬蒂斯、羅丹等一輩人的藝術暗合 。

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