藝術(shù)|從事藝術(shù)，無(wú)才無(wú)能之輩，不可能名垂后世！李可染|悟性|天賦|藝術(shù)家

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黃賓虹作品
_本文原題是：才是天分，能是人為；作者：王進(jìn)玉，藝術(shù)評(píng)論家；來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)
從事藝術(shù) ，沒(méi)有才能，而只靠所謂執(zhí)著、認(rèn)真、勤奮、下死功夫是肯定不行的。藝術(shù)不同于其他門(mén)類(lèi) ，藝術(shù)家也不同于其他工作者，先天的稟賦、才智與后天的能力、修養(yǎng)等均十分重要。少了哪一樣，都嚴(yán)重影響藝術(shù)的水平，以及一個(gè)藝術(shù)家的高度。
至于才能，如果深究起來(lái) ，是需要分開(kāi)來(lái)解讀的，即由“才”和“能”兩部分組成。也就是我們通常所說(shuō)的才氣和能力。而筆者始終認(rèn)為， “才”是天分， “能”是人為。現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)才而有能者，不在少數(shù)；有才而無(wú)能者，也不乏其人。但真正有才又有能者，卻實(shí)在不多。而真正優(yōu)秀的藝術(shù)家就在這“實(shí)在不多”的數(shù)量中產(chǎn)生（請(qǐng)注意，我說(shuō)的是真正優(yōu)秀的藝術(shù)家，濫竽充數(shù)的、以次充好的、無(wú)才無(wú)能又渾然不知的，等等，均不在此列）。

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【藝術(shù)|從事藝術(shù)，無(wú)才無(wú)能之輩，不可能名垂后世！】晁谷作品
因此我一直反對(duì)很多家長(zhǎng)說(shuō) ， “我家孩子文化課不行，讓他（她）學(xué)藝術(shù)吧，做個(gè)特長(zhǎng)生，也不失為一條捷徑，說(shuō)不定能考個(gè)好點(diǎn)的大學(xué) ，也說(shuō)不定將來(lái)會(huì)有出息。”暫且不論家長(zhǎng)們功利的實(shí)用主義，單是對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，就出現(xiàn)了根本性的偏差。只能說(shuō)：此徑有風(fēng)險(xiǎn) ，選擇需謹(jǐn)慎！
殊不知，藝術(shù)不是任誰(shuí)想學(xué)就能學(xué)成的，它不是簡(jiǎn)單的一門(mén)手藝，也不是純粹的一門(mén)技術(shù) 。可以肯定地講，連文化課都學(xué)不好的孩子，學(xué)藝術(shù)也基本沒(méi)戲。將來(lái)成為一個(gè)真正藝術(shù)家的概率也極低。因?yàn)閺氖滤囆g(shù) ，沒(méi)有天賦，沒(méi)有能力，肯定都不行。甚至天賦的重要性往往還大于能力。關(guān)于這一點(diǎn) ，可以借用愛(ài)因斯坦的一句名言“成功就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感。但那百分之一的靈感最是重要，甚至比那百分之九十九的汗水都重要。”他說(shuō)的靈感，其實(shí)就屬于天分的體現(xiàn) 。此外，大哲學(xué)家康德在《判斷力批判》、黑格爾在《美學(xué)》中也均認(rèn)為，天才在藝術(shù)領(lǐng)域是第一重要的。當(dāng)然，他們也并沒(méi)有完全排除后天的努力。

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李可染作品
而對(duì)于從事藝術(shù)來(lái)講，天分的表現(xiàn)既包含興趣、愛(ài)好，也包含靈性、悟性、才智、才情、情感、情懷等。這些對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，都是不可觸摸，卻又能感受到，且極其重要和關(guān)鍵的因素。很多時(shí)候就體現(xiàn)在那畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆，沒(méi)那一筆，龍就沒(méi)有神，就不活，就飛不起來(lái) 。反映在作品上，就差了火候，欠了生動(dòng) ，缺了靈氣，就不自然活脫。

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藝術(shù)|從事藝術(shù)，無(wú)才無(wú)能之輩，不可能名垂后世！