點(diǎn)擊：“收錄于話題”分類 ， 查閱全部 。
提示：圖文信息來源于網(wǎng)絡(luò) ， 版權(quán)歸原作者所有 。 圖片并不確定作品之真?zhèn)?， 不作為投資收藏的依據(jù) ， 僅供大家共同分享學(xué)習(xí) ， 如作者認(rèn)為涉及侵權(quán) ， 請與我們聯(lián)系 ， 我們核實(shí)后立即刪除 。
構(gòu)圖需要注意以下幾 1．落幅位置 。 初學(xué)畫的人可以從“三七停起手式”入手 ， 把基本的搞熟練了 ， 再突破這一起手式 ， 出新或走險(xiǎn)境 。 “三七停起手式” ， 就是一張紙分成十等份 ， 在十分之三或十分之七處作為重點(diǎn) ， 把主要的放在三停或七停上 ， 從而向?qū)Ψ桨l(fā)展 ， 這樣比較穩(wěn)當(dāng) 。 倘若是從紙外向內(nèi)伸枝的構(gòu)圖 ， 把紙邊分成十等份 ， 從三?；蚱咄Ｌ幭騼?nèi)伸枝 ， 比較勻稱 ， 切忌不要對五出枝 ， 上下或左右相等 ， 不好布局 ， 亦不要從一?；蚓磐Ｈ胧?， 一邊太多一邊太少則太偏 ， 更忌諱從角上入手成對角線 ， 三線歸一左右相等很是難看 。 無論什么樣的格式都可以用“三七?！眮韯澐?。
本文圖片
2．均衡穩(wěn)定 。 一棵或一枝花生存在自然界 ， 久經(jīng)風(fēng)雨而不歪不倒 ， 是具備下列四條而平衡身體 。 即欲左先右、欲右先左、欲上先下、欲下先上 。 在折枝構(gòu)圖里也同樣要注意此四條自然生長干規(guī)律 ， 如折枝向左的枝多時(shí) ， 一定要有向右的枝相襯才不會倒伏 ， 則向左的是主 ， 向右的是從 。 以此法欲上先下也就是向上的枝為主 ， 向下的枝為從 ， 主從得體方能均衡穩(wěn)定 。 即使只畫一個(gè)方向 ， 也要將矛盾雙方互相對立、互相依賴的關(guān)系畫出來 ， 才能使畫面均衡穩(wěn)定 。
本文圖片
3．聚散疏密 。 聚與散、疏與密是兩個(gè)對立面 ， 需要應(yīng)用得當(dāng) ， 方能平衡穩(wěn)定 ， 達(dá)到統(tǒng)一美觀 。 聚密與散疏二者不可太懸殊 。 在整個(gè)畫面中疏密是相對的 ， 不可太絕對 。 聚密是由于多層次而形成 ， 不能聚得過分緊密 ， 出枝也不可太零散 ， 過分強(qiáng)調(diào)就走極端了 。 一幅畫中只要做到“疏密相間”層次分明就行了 。
本文圖片
4．呼應(yīng)開合 。 畫中有兩枝以上的花放在一起 ， 不能各不相干 ， 要顧盼生情 ， 相互呼應(yīng) ， 方能生動活潑 。 畫中的花就是枝葉入出去 ， 合就是收回來 ， 太開則松散 ， 太合則拘束 ， 開合就是將二者統(tǒng)一起來 ， 把畫的主題集中于紙內(nèi) 。 如畫兩三枝花 ， 當(dāng)然不能平行 ， 要使這兩三枝花穿插得當(dāng) ， 有開有合 ， 相互呼應(yīng) ， 才是一幅比較完整的構(gòu)圖 。
本文圖片
5．曲直粗細(xì) 。 這是兩個(gè)對立面 ， 如果畫木本花卉 ， 枝干較多 ， 必須有粗細(xì)的變化和曲直的區(qū)別才好看 。 在一幅車?yán)锞陀辛司€條曲直粗細(xì)、蒼老光潤的變化 ， 既符合實(shí)際的自然生活 ， 又具備了藝術(shù)條件 。 畫里應(yīng)用粗細(xì)曲直要符合自然實(shí)際 ， 不可隨意造作 ， 任意彎轉(zhuǎn) ， 有失形神 。
本文圖片
6．圓缺參差 。 所畫花朵在畫中切忌形成規(guī)則的幾何形體 ， 既要統(tǒng)一又要有變化 。 要朝氣蓬勃、欣欣向榮、生命力極強(qiáng)的花 ， 這樣花頭變化較多 ， 不要選擇那種殘缺落瓣的花 。 太圓沒有變化不美 ， 缺口太多則又不豐滿 ， 最好有初開、盛開的花 ， 還有若干含苞待放的花蕾 ， 這樣的花朵既豐富多彩 ， 花序也有圓、缺、參差的變化 。
- |觀瀾亭丨滕州崗上遺址：中華五千年文明史的“力證”
- |東西問丨余學(xué)云：中國古鎖如何“鎖”出別樣文化意蘊(yùn)？
- |法師文選丨現(xiàn)今最流行的兩個(gè)詞——“內(nèi)卷”與“躺平”
- |春風(fēng)十年丨笛安：
- 吉刻|詩丨我們一起向未來——寫在抗疫的日子里（詩三首）
- 農(nóng)耕文化|青未了丨十八盤農(nóng)耕文化博物館賦
- 中國|東西問丨李林迪：擁抱萬種經(jīng)歷，與自己的種族身份和解
- 鑰匙|東西問丨余學(xué)云：中國古鎖如何“鎖”出別樣文化意蘊(yùn)？
- |中華經(jīng)典古籍庫丨殷墟甲骨文數(shù)據(jù)庫正式上線
- |綠鬢朱顏丨簪花初罷