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詩歌|葉嘉瑩講詩歌（七）：詩一入唐，氣象空前｜草地周刊

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1989年 ， 葉嘉瑩先生在加拿大不列顛哥倫比亞大學（UBC）講授新一輪中國詩歌史課程 。 葉先生從《詩經》講起 ， 至李賀結束 ， 用一學期時間系統地講述了先秦至唐朝詩歌史 。 課程結束 ， 先生便退休 ， 可稱葉先生在UBC的收官之作 。
葉嘉瑩先生講詩詞有一種特別的“魔力” ， 有人形容 ， 凡是聽過她講課的 ， 無不對她那熱情洋溢、神采飛揚的獨特魅力難以忘懷 ， 無論唐詩還是宋詞 ， 其中的每一個字 ， 都隨著她清朗飽滿的獨特吟誦 ， 蕩漾在教室里 ， 余音繞梁 ， 裊裊不絕 。
近日 ， 這份塵封多年的課程錄音被陸續整理出來 。 《草地》周刊征得葉嘉瑩先生授權 ， 開設“迦陵課堂”專欄 ，刊發全部課程精要 ， 每周一課 ， 本次推送為第七課 。 詩詞是葉先生的摯愛 ， 她曾說 ， “我對詩詞的愛好與體悟 ， 可以說全是出于自己生命中的一種本能” 。 讓我們跟隨這種“本能” ， 一起聆聽葉先生講詩詞 ， 一起沉浸在詩詞的世界里 ， 一起領悟中華優秀傳統文化之美 。
首發：4月1日《新華每日電訊》草地周刊 原標題《詩一入唐 ， 氣象空前——近體詩是如何一步步成型的》
作者：葉嘉瑩講授
于家慧、李曉楠整理
張海濤審校
“此事古難全” ， 天下有利就有弊 。 我以前看過一篇舊的文言小說 。 它講到一個人的命運 ， 說人總要承認世界上有好也有壞 ， 有美也有丑 ， 而且常常有了一個長處 ， 就有了一個缺點 ， 所以對人對事都應該有這種認識 。“豐茲吝彼 ， 理詎能雙” ， “豐”就是多 ， “茲”就是此 ， “吝”就是少 ， 如果在這一方面得到多了 ， 在那一方面自然就少了 。 天下的道理 ， 哪里能夠讓人把所有的好處都占全了？沒有這樣的人 ， 也沒有這樣的事 。 而且一件事情的長短、功過 ， 對人類、對社會、對文化有好處還是有缺點 ， 都不是短時期內可以衡量評定的 。 你要把眼光放長了 ， 在整個歷史演進里看 ， 不要眼光那么短淺 。 現在很多人就是急于看到眼前的 ， 而且是非常現實、非常物質的功利 ， 不肯從長久的眼光來衡量 。
詩歌|葉嘉瑩講詩歌（七）：詩一入唐，氣象空前｜草地周刊
文章圖片

上世紀70年代 ， 葉嘉瑩在哈佛燕京圖書館門前 。 南開大學供圖
徐陵：注重形式的對偶
我們此前講到中國詩的發展 ， 中國文字的特色是單形體、單音節 ， 適合于對偶 。 中國的文字有四聲 ， 所以適合平仄的韻律 。 這種特色可以形成一種特美 ， 它固然有它的好處 。 可是當沈約的“四聲八病”說法一興起 ， 當大家剛開始把注意力完全集中到對偶、平仄上去的時候——人是沒有辦法的 ， 注意力相對一偏重 ， 又要對偶又要平仄 ， 腦筋都考慮這個了——原來那種不用考慮對偶和平仄 ， 自然而然產生的、感發的生命就相對少了 。 就是說形式上精美了 ， 可是內容反而變得比較空泛 ， 因為注意力都集中到了形式方面 。 也不是說注意到形式就不好 ， 它的好處要到發展以后 ， 你才能看見 。 等到唐朝真正有了律詩 ， 有了絕句 ， 杜甫、李商隱等人用精美的形式寫出了內容非常深厚、非常豐美的詩歌 。 為什么會覺得唐以前 ， 形式是一種限制呢？因為詩人們這時剛剛開始注意形式 ， 還沒能把形式運用自如 ， 所以被形式限制了 。 等到對形式熟悉以后 ， 就一點也不覺得限制 ， 脫口而出自然就合乎格律 ， 所以這有一個進展的階段 。
總而言之 ， 在南北朝的時候 ， 齊梁之間的沈約有“四聲八病”的說法 ， 就形成了詩歌的格律 。 與格律同時形成的 ， 就是中國文學中稱為“駢文”的一種形式 。 所謂駢文 ， 就是寫文章的時候要兩兩相對地對起來 。 不但詩有了格律 ， 文章也“駢”起來了 ， 過去流行的賦也開始注重對偶 ， 所以有了駢文、駢賦、律詩 。 律詩最早叫格詩 ， 就是在形成的階段一半整齊、一半不整齊 。 作駢賦作得最好的是庾信 ， 他的《小園賦》《哀江南賦》 ， 真是寫得美 ， 庾信能夠在這種整齊對偶之中把自己所有的破國亡家的悲哀都寫進去了 。