【節(jié)氣里的韻味中國(guó)】
一提起二十四節(jié)氣中的清明 ， 人們便會(huì)想起杜牧的詩(shī)句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ， 路上行人欲斷魂 。 ”時(shí)令往還 ， 詩(shī)誦千年；歲歲不絕 ， 代代相傳 ， 成為中華民族飲水思源、慎終追遠(yuǎn)的節(jié)令 。
二十四節(jié)氣是中國(guó)農(nóng)耕文明的杰出代表 ， 它不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著指導(dǎo)作用 ， 還影響著人們的衣食住行和文化觀念 。 節(jié)氣以北斗七星斗柄指向來確定 ， 斗柄從“寅位”開始 ， 順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈 ， 即為一年 ， 當(dāng)斗柄指向“乙位”時(shí)則為清明 。 故《淮南子》云：“春分后十五日 ， 斗指乙 ， 則清明風(fēng)至 。 ”清明節(jié)也因?yàn)楣?jié)令期間“氣清景明、萬物皆顯”而得名 。
除了中國(guó) ， 世界上還有一些國(guó)家和地區(qū)也過清明節(jié) ， 比如越南、韓國(guó)、馬來西亞、新加坡等 。 2006年 ， 清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。

清明是反映物候變化最為顯著的節(jié)氣之一 。 它有三候：“一候 ， 桐始華” ， 意為清明來到 ， 白桐花開 ， 清芬怡人；“二候 ， 田鼠化為鵪” ， 意為陽(yáng)氣漸盛 ， 田鼠回穴 ， 百鳥活動(dòng)；“三候 ， 虹始見” ， 意為節(jié)令多雨 ， 彩虹出現(xiàn) 。 故清明一到 ， 大地就像吹響了萬物復(fù)蘇和繁榮的號(hào)角 ， 陽(yáng)光明媚、雨水充足 ， 草木萌動(dòng)、鳥鳴蟲唱 ， 春和景明、萬物生長(zhǎng) ， 自然界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象 。 南方地區(qū)氣候開始變暖 ， 而北方地區(qū)則開始斷雪 ， 因此農(nóng)諺有“清明斷雪 ， 谷雨斷霜”之說 。
清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等 ， 它源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗 ， 融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的內(nèi)容 ， 雜糅了多地多種民俗為一體 。 由于清明節(jié)在傳承過程中融合了寒食節(jié)的習(xí)俗 ， 至今北方一些地方還保留著節(jié)日期間寒食冷餐的習(xí)慣 。 但是到了宋元時(shí)期 ， 清明節(jié)的地位上升很快并直接取代了寒食節(jié) 。 清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵 ， 各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同 ， 但掃墓祭祖和踏青郊游是中華民族共同的禮俗主題 。 因此 ， 它既是一個(gè)飲水思源、緬懷祖先的肅穆節(jié)日 ， 也是一段親近自然、踏青游玩的歡樂時(shí)光 。
清明來臨 ， 草長(zhǎng)鶯飛 ， 萬物欣榮 ， 正是郊游賞春的大好時(shí)節(jié) 。 于是人們呼朋引伴 ， 踏青郊游 ， 徜徉在春風(fēng)里 。 故程顥《郊行即事》詩(shī)云：“況是清明好天氣 ， 不妨游衍莫忘歸 。 ”除了踏青郊游 ， 全國(guó)各地還有拔河、蕩秋千、打馬球、植樹、斗雞、插柳、放風(fēng)箏等一系列民俗和游春活動(dòng) 。 相傳這是因?yàn)楣艜r(shí)清明禁火 ， 為了防止寒食冷餐傷身 ， 所以以此健身 。
清明更是中華民族最肅穆盛大的祭祖大節(jié) ， 節(jié)期很長(zhǎng) ， 10日前和8日后皆可掃墓祭祀 ， 有的地方甚至長(zhǎng)達(dá)一月 。 《歲時(shí)雜記》曾載古人祭祖盛況：“北人皆以此日掃祭先塋 ， 經(jīng)月不絕 。 ”《夢(mèng)粱錄》亦載：每逢清明“官員士庶俱出郊省墓 ， 以盡思時(shí)之敬 。 ”到了今天 ， 每逢清明 ， 人們無論身處何方 ， 依然會(huì)回鄉(xiāng)掃墓祭祀 ， 充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、飲水思源的人文精神 ， 不僅弘揚(yáng)了孝道親情、喚醒了家族記憶 ， 還可促進(jìn)家庭成員和中華民族的凝聚力和認(rèn)同感 。
如果說 ， 清明在詩(shī)里 ， 所以才有了李商隱、杜牧的名句；清明在畫里 ， 所以才有了張擇端、張岱的佳構(gòu)；清明在春風(fēng)里 ， 所以才有了萬物的吐故納新和人們的春心萌動(dòng)；清明在人們的思念里 ， 所以才有了慎終追遠(yuǎn)的禮敬祖先 。
那么 ， 在筆者的故鄉(xiāng)四川都江堰 ， 清明則在一江春水里 ， 所以才有了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的都江堰放水節(jié) 。 巴蜀大地的清明也因此被賦予了更為獨(dú)特的寓意 ， 它不僅是自然節(jié)令和民俗活動(dòng) ， 還有農(nóng)事生產(chǎn)的重要內(nèi)容 ， 人們祭祀的也不僅是自己的祖先 ， 也包括都江堰水利工程的創(chuàng)建者李冰 。

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