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|《收獲》長篇小說2022春卷｜成都傳：從春熙路到華西壩（蔣藍）3

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|《收獲》長篇小說2022春卷｜成都傳：從春熙路到華西壩（蔣藍）3
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《收獲》長篇小說2022春卷
【|《收獲》長篇小說2022春卷｜成都傳：從春熙路到華西壩（蔣藍）3】《成都傳：從春熙路到華西壩》（蔣藍）
散文家蔣藍將目光集中在成都的滄桑屋檐下 ， 投射在它的磚石與阡陌之間 ， 寄托于對碧水、城堞和往事的感嘆中 ， 寫就一部《成都傳》 。 本刊選取其中“成都的美食淵流”“成都街市的‘川味’”“百年金街春熙路”“華西壩往事”等內容 ， 編成《從春熙路到華西壩》 ， 讀者可從其中重要歷史人物的情感蹤跡與物理蹤跡兩條線路 ， 領略一座西南大城的城市氣質與詩性空間結構 。
成都傳：從春熙路到華西壩
蔣藍
成都街市的“川味”
（續）
成都城內 ， 街道呈網格狀分布的格局 ， 最早形成于唐代 。 唐代盛行模仿都城長安的建筑格局 ， 即把房子修成諸多小方塊 ， 這樣規劃目的就是為了便于統治管理 。 學者認為 ， 城市的發展具有階段性 ， 并不是誰模仿誰的問題 ， 而是一種歷史大勢 。 北京故宮作為皇城古都 ， 地方城市在規劃發展中不可避免受其影響 ， 其實 ， 單就北京故宮、西安古城、成都老城而言 ， 它們的建筑風格、城市布局確實有驚人的相似之處 。
前些年 ， 隨著繪制于光緒五年（1879年）成都全圖的出現 ， 引起人們的興趣 。 從地圖上看 ， 110年前的成都城區面積僅有現在內環線區域大小 ， 皇城東西兩邊 ， 小街、胡同兩兩相對 ， 平行而列 ， 非常整齊對稱 。 難怪民國時的成都老百姓稱呼自己的城市為“小北平” 。
成都的街名在古蜀國時期就逐漸出現 。 成都的第一個街名始見于晉人常璩《華陽國志·蜀志》：“成都縣本治赤里街” 。
南大街 ， 古稱南街 ， 又叫赤里街 ， 不但是成都有史記載的最古老的一條街 ， 而且也是官府所在地 。 古蜀人定居成都平原后 ， 為方便交易 ， 在各聚落之間的郊野地方建立了“市” ， 古人稱為“里” 。 最初是“因田制里”成熟的聚落社區被叫作“邑” ， 所以又通常“邑”“里”并稱 。 南大街古名赤里 ， 可以推想這里就是古蜀人最早建立的市場 。 南大街這個為什么又要冠以“赤”的修飾？大概這與古人的五行說有關 。 將五行思想延伸到方位上 ， 就以青、赤、黃、白、黑五色分別代表東、南、西、北、中 ， 赤色象征的是南方 。 《說文解字》對“赤”的解釋是：“南方色也 ， 從大火 。 ”段玉裁注：“火者南方之行 ， 故赤為南方之色” 。
在漫長的歷史演變中 ， 成都的街名種類不斷增多：街、里、坊、巷、胡同、路、道等稱謂不斷演化 ， 默默承載著民俗與歷史的印痕 。 《成都街名的文化內涵》一文指出：“街”是成都街名中使用歷史最長、出現頻率最高、生命力最持久的一個通名 。 街是大名鼎鼎：東大街、柳蔭街、西大街、東城根街、東門街、總府街、小北街 ， 處處都是街 。 據歷史學家任乃強先生的研究 ， “街”字不是中原古語 ， 而是“出于羌、氐、蜀、焚等民族語言 ， 表示為氏族酋長所駐的市易集中之處……后漢時 ， 街衢通為一義 ， 又才使用到指京城的市街”(詳見《成都城池變遷考》) 。 因此 ， 西漢以前的中原典籍中是找不到“街”字的 。 成都的街道并不寬敞 ， 筆直的大街幾乎沒有 ， 民國時期 ， 附近雖有官馬大道 ， 但多以黃泥修筑 ， 一遇雨天 ， 行走艱難 。 楊森督理四川時期 ， 他提倡修建城市碎石街路 ， 眾人竟認為是斷“龍脈”之舉 。