第一塊硯到我手中 ， 緣自我習畫之必需 。 此硯為端硯 ， 形制普通 ， 正圓形 ， 徑七寸 ， 周圍一圈矮沿 ， 無任何做工 ， 卻制做得十分精整規范 。

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習畫時使用的第一塊硯臺作者供圖
我于硯 ， 只講“實用” 。 此硯正合我用：質地細膩 ， 卻很下墨；研出的墨汁細又濃 ， 以水化開 ， 可分五色 。 我從老一輩書畫家那里學得愛惜硯的常識 。 比如磨過的墨 ， 一定要將墨放在墨床上 ， 不可停放硯上 ， 否則墨會粘結硯面 ， 墨的膠大 ， 粘得很緊 ， 倘若硬去掰墨 ， 就會損傷硯面；再比如每畫過畫 ， 都要清洗硯石 ， 洗凈殘墨 。 古人把洗硯的池塘 ， 稱做洗硯池 。 還有許多文人洗硯的佳話傳世 。
我這塊看似平常的硯石 ， 每每在洗凈之后 ， 方顯露其本色的非凡 。 不但黛中含青 ， 綠如深樹 ， 而且石紋全都顯現出來 ， 仿佛一些飄動的牛毛 ， 輕盈優美 。 一位懂得硯石的客人來訪時見了便說 ， 這硯石出自廣東端州的老坑 ， 從其形制和硯心下凹的情形來判斷 ， 應是晚明之物 ， 這使我對它多了一份愛惜之情 。
與翰墨丹青打了一輩子交道 ， 碰到的好硯自然許多 。 但那些好硯只是玩物 ， 惟有此硯稱得上我書畫人生的伴侶 。 半個多世紀里 ， 它默默地源源不絕地為我提供“生命的原漿” ， 我視它不只是一件使用工具了 。
【端硯|馮驥才：端硯】然而二十世紀八十年代以來 ， 畫家的畫室發生根本的變化 。 自從有了墨汁 ， 漸漸替代了磨墨 ， 兩千年來研墨作畫的傳統開始撤出了畫室 。 硯臺從此絕跡于案頭 。
我這一代應是最后的研墨作畫的一代 。
于是 ， 我的這塊端硯便帶著個人繪畫史的記憶 ， 由原先應用的物件轉變為一種純精神的紀念品 ， 陳列在我畫室一張條案上 。 這張條案上還有幾塊頗值得玩味的古硯 。 一是磚硯 ， 磚的一側刻著五個字“升平元年制” ， 升平是東晉年號 ， 氣質古樸凝重；一是漢瓦硯 ， 上書“永壽嘉福” ， 鳥蟲篆體 ， 靈動秀異 ， 有一種神妙之感 。 另兩塊一是唐代簸箕硯 ， 三彩釉；一是宋人的抄手硯 ， 陶制 ， 形制都美 。 還有一塊長方形紫端小硯 ， 上端鑿一磬狀水槽 ， 刻工精雅 。 此硯背面保留天然石皮 ， 側面鐫刻一行楷體邊款“溫潤而澤 ， 縝密以栗 ， 亦剛亦柔 ， 惟玉比德” ， 下署“蓀湖銘” 。 我看這塊端硯至遲是明末清初 。 現在把它們擺放一起 ， 也算是“貫穿”了硯的簡史 。
十年前赴皖南 ， 登黃山 ， 在徽州得到一塊虎斑眉紋歙硯的原石 ， 有石皮 ， 一尺多大 ， 重二十余斤；渾圓厚重 ， 光潤滑滋 ， 十分可愛 ， 虎紋自然而優美 ， 應是世所少見 。 當地人問我要不要請一名家雕刻 ， 要龍要鳳要云要水隨我挑 。 我聽了忙搖著雙手說不要 。 古往今來 ， 多少好硯石叫粗俗的雕刻糟蹋了 ， 還是一任自然為好 。 （馮驥才）??

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