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丁雨秋/文《燕丹子》是一部生動描寫戰(zhàn)國末年荊軻刺秦王這一事件始末的雜史著作 。 作為中國小說發(fā)展初期的作品 ， 《燕丹子》以其波瀾壯闊的歷史背景、慷慨悲壯的情感基調(diào)、曲折多樣的敘事方式、個(gè)性鮮明的人物形象和華美古雅的語言風(fēng)格 ， 呈現(xiàn)出不同于早期古典小說粗陳梗概的另一番景象 ， 在中國小說史上具有重要的地位 ， 明人胡應(yīng)麟稱之為“古今小說雜傳之祖” 。
《燕丹子》一書 ， 《漢書·藝文志》不載 ， 最早著錄于《隋書·經(jīng)籍志》小說類 ， 不著撰者 ， 《新唐書·藝文志》和《舊唐書·經(jīng)籍志》皆題“燕太子撰” ， 之后幾無傳本 。 今本是由四庫館臣從《永樂大典》中輯出 ， 孫星衍得抄本校勘、刊刻后方流傳至今 。 由于年代久遠(yuǎn)、流傳不廣、文獻(xiàn)缺失等各種原因 ， 《燕丹子》的編撰者和成書時(shí)代都不甚明了 ， 這些也成為學(xué)界關(guān)注和討論的熱點(diǎn) ， 并且已經(jīng)取得了不少有價(jià)值的研究成果 。 然而 ， 目前的研究基本都是單篇論文 ， 圍繞某一問題進(jìn)行相關(guān)的勾索辨析 ， 或考辨真?zhèn)?， 或考證成書時(shí)間 ， 或討論與《史記·荊軻傳》之關(guān)系 ， 或分析藝術(shù)成就 ， 尚未出現(xiàn)全面、系統(tǒng)的學(xué)術(shù)著作 ， 葉崗教授撰寫的《研究》一書（以下簡稱《研究》）正填補(bǔ)了這一缺憾 。 作為迄今為止《燕丹子》研究的第一部專著 ， 該書以問題為導(dǎo)向 ， 扎根文本 ， 結(jié)合歷史材料和文獻(xiàn)考據(jù) ， 圍繞《燕丹子》與《史記·荊軻傳》《戰(zhàn)國策·燕太子丹質(zhì)于秦》之關(guān)系、文本對讀、成書問題、文學(xué)成就、小說史地位等方面分五章進(jìn)行了系統(tǒng)研究 ， 材料豐富翔實(shí) ， 眼光精準(zhǔn)獨(dú)到 ， 論證深刻透辟 ， 將《燕丹子》的研究又向前推進(jìn)了一大步 ， 亦可作為早期小說研究的范本 ， 對當(dāng)下以及未來的研究都有極大的啟發(fā)意義 。
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《燕丹子》研究
葉崗 / 著
中華書局
2021年11月
《研究》具有極強(qiáng)的問題意識 ， 全文五章十五節(jié)都是在問題的引導(dǎo)下環(huán)環(huán)相扣、步步深入 ， 在不斷地提出問題、分析問題、解決問題的過程中 ， 將有關(guān)《燕丹子》的各種學(xué)術(shù)性問題解釋得十分清晰透徹 。 縱觀全書 ， 大約可分三個(gè)層次的“問題”：一是《燕丹子》研究中的最重要四個(gè)“大問題” ， 即與《史記》《戰(zhàn)國策》之關(guān)系問題、成書問題、文學(xué)性問題以及評價(jià)性問題 。 這四個(gè)問題既是出發(fā)點(diǎn) ， 又是最終歸宿 ， 起著統(tǒng)攝性作用 ， 它們相對獨(dú)立 ， 卻又彼此貫通 ， 前一問題的解答往往或直接或間接地影響著后面問題的結(jié)論 ， 堪稱《研究》背后的四大支柱 。 二是由四大主要問題所引出的“中問題” ， 它們是作者分析解決“大問題”的步驟和過程 ， 如將《燕丹子》《史記·荊軻傳》《戰(zhàn)國策·燕太子丹質(zhì)于秦》之關(guān)系問題分解成了《史記·荊軻傳》是太史公創(chuàng)作還是編纂、《戰(zhàn)國策》和《史記》所載荊軻刺秦故事有什么關(guān)系以及《燕丹子》與這兩個(gè)歷史文本有何關(guān)系三個(gè)子問題；在回顧各種說法之后 ， 將成書問題歸結(jié)為《漢志》無載問題和《燕丹子》《史記》的成書先后問題；將文學(xué)性問題解剖成主題思想、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格三方面的問題；將評價(jià)性問題分裂為中國小說史起點(diǎn)問題和中國古代“小說”概念和標(biāo)準(zhǔn)問題 ， 從而準(zhǔn)確具體地評價(jià)了《燕丹子》在小說史上的地位 。 三是逐步推進(jìn)“中問題”解析進(jìn)程的各種小問題 ， 它們是促成《研究》不斷取得階段性突破的動力源泉 。 以第一章為例 ， 先是從《史記·荊軻傳》結(jié)尾處“太史公曰”一段出發(fā) ， 生發(fā)出三個(gè)小問題：對天佑太子丹與刺傷秦王兩個(gè)細(xì)節(jié)的取舍問題、傳記材料是來自口說材料還是別有所本、該傳記的作者是司馬談還是司馬遷 。 在此基礎(chǔ)上 ， 又引申出《史記》的材料來源、纂修方法和《荊軻傳》的編纂情況、劉向編校《戰(zhàn)國策》材料來源、曾鞏重校《戰(zhàn)國策》時(shí)對劉向編訂本有無改動和增入等問題 。 通過對這些小問題的逐個(gè)擊破 ， 最終得出結(jié)論：《史記·荊軻傳》成于太史公編纂 ， 且三個(gè)文本之間不存在因襲關(guān)系 ， 文本的大同小異是因?yàn)樗罁?jù)的“源材料”相同或相近 。 這種對各個(gè)層次的問題不斷剖析、層層遞進(jìn)的行文模式 ， 使得最終的結(jié)論水到渠成又具有很強(qiáng)的說服力 。
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