江南藝術(shù)是什么樣的？其精神內(nèi)核與藝術(shù)文脈在哪？近期 ， “江南再造”系列首展“致意 : 從未消逝的黃金時(shí)代”在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕 。 展覽試圖圍繞地理意義與文化意義上的雙重“江南” ， 通過繪畫、書法、影像、裝置等藝術(shù)方式 ， 探索明清以來的美學(xué)脈絡(luò)與演變方式 。 其中 ， 有吳歷、何紹基、任薰、吳昌碩、黃賓虹、王一亭、顏文樑、葉淺予等清至近現(xiàn)代大家的作品 ， 也有朱新建 、尚揚(yáng)等藝術(shù)家的作品 。
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展覽現(xiàn)場 何紹基臨張遷碑長卷
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展廳現(xiàn)場 傅抱石 周京新 丘挺 作品
這是一場跨時(shí)空與跨媒介的展示 。 澎湃新聞了解到 ， “致意:從未消逝的黃金時(shí)代”是“江南再造”系列展覽的首展 ， 主辦方展示了自清代中晚期、近現(xiàn)代直至當(dāng)代的130余件作品 ， 意在通過美術(shù)史各個(gè)“黃金時(shí)代”代表性藝術(shù)家們的跨世紀(jì)藝術(shù)對話 ， 呈現(xiàn)廣義上的江南地域里的重要藝術(shù)流派與藝術(shù)風(fēng)格的嬗變 ， 以此探討中國傳統(tǒng)文化符號(hào)和美學(xué)氣質(zhì)的“當(dāng)代再造” 。 同時(shí) ， 多位中國現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)與學(xué)院創(chuàng)始人如林風(fēng)眠、劉海粟、徐悲鴻、潘天壽、顏文樑等人重要作品的匯聚展出與思想呈現(xiàn) ， 也將引發(fā)觀眾對中國藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的思考 。
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林風(fēng)眠《撫琴仕女圖》彩墨宣紙 69x69cm 約1960年
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顏文樑《風(fēng)景》布面油畫 59x44cm 1950年代
地理與文化中的雙重“江南”
如同任何一種繁榮的區(qū)域文化 ， “江南”地域的崛起同樣是大規(guī)模文化碰撞與再造的結(jié)果 。 16世紀(jì)末至17世紀(jì)初 ， 在長江下游地區(qū)出現(xiàn)了歷史上群星璀璨的“畫派”爭鳴 ， 畫家群體的地理認(rèn)同感達(dá)到了高峰 ， 各種流派及其支系層出不窮 ， 在中國16世紀(jì)末的江南藝術(shù)版圖上遍地開花 。 而代表人物如董其昌提出的“南北宗”論超越了繪畫本體的討論 ， 進(jìn)入文化比較的范疇 ， 也是對“江南”的一次宣揚(yáng)與策略性書寫 。
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鄒一桂 《山水》紙本卷軸 51.5x115.5cm 清 乾隆 戊子年 1768
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徐悲鴻《雞鳴寺》《棲霞寺》布面油畫 ， 69×60cm ， 1930年代
對于展覽的主旨“圍繞地理意義與文化意義上的雙重‘江南’” ， 總策展人、南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長鄭聞解釋道 ， 近代地理意義上的江南主要指長江中下游的南部地區(qū) ， 主要包含今天上海、江蘇、浙江、安徽的諸多名城與自然風(fēng)光 。 展覽名單中的大部分藝術(shù)家都出生并活躍在這一區(qū)域 。 展覽包含很多描繪江南地域風(fēng)物名勝的作品 ， 如吳歷和鄒一桂的山水、徐悲鴻的南京《雞鳴寺》與《棲霞寺》、陳逸飛的《江南水鄉(xiāng)》、劉海粟的黃山《云海》、朱士杰的《大橋夜景》、秦宣夫的《平湖秋月》與《中山陵》、周春芽的《環(huán)秀山莊》、鄭力的《家在環(huán)山碧水》、陳琦的揚(yáng)州《何園》等 。
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